2014届高三二轮专题3.中国传统文化主流思想的演变（高频点+易错题+模拟题+真题全解析）名师推荐.docVIP

2014届高三历史二轮（知识点拨+易错题+模拟题+真题）专题之 中国传统文化主流思想的演变 续表 战国 时期 孟子 ①提出道德规范有仁、义、礼、智四种 ②发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”的学说 ③提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为早期民本思想的基础 荀子 ①在天人关系上：一方面强调“天行有常”，另一方面，又提出了“制天命而用之”的思想 ②关于“礼”的思想：认为学习的最高目标是把握“礼” 2.其他主要学派的代表人物及主要思想内容、影响 学派 代表人物 主要思想内容 影　响 道家思想 老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；幻想回到“小国寡民”的社会 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响 庄子 把“道”作为最高准则，宣传天道与自然无为；提出“齐物”的观点 法家 李悝 经济上：“尽地力之教”；政治上：主张用严酷的刑罚确立起新的政治秩序 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；汉代以来，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具 思想 商鞅 政治上：废除世卿世禄制度，按军功授爵；加强中央集权。经济上：奖励耕战，废除井田制度 韩非 法家思想集大成者，“法”、“术”、“势”合一，将法家理论系统化；主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战；主张“事异则备变” 墨家思想 墨子 学说主旨是“兼相爱、交相利”，还提出了非攻、尚贤、尚同、节用等讲求实际功利精神的主张。贡献主要表现在认识论和逻辑学方面 汉代以来，逐渐湮没失传 认识先秦时期儒家的民本思想 (1)孔子：“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，也体现出对整个人类社会发展中实现人与人之间共同和谐发展的关切。这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，今天仍然具有普遍的现实性和永恒的价值。 (2)孟子：孟子的“仁政”贯穿着民本思想。孟子提出“施仁政与民，省刑罚，薄赋敛”是对孔子民本思想的继承与发展；孟子总结战国时期各国治乱兴衰的规律，提出了一个著名命题“民为贵，社稷次之，君为轻”。 (3)荀子：荀子大体遵循了孔孟的路线，主张“仁义”、“王道”，提出“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”的著名观点；在君民关系上，荀子提出著名的“君舟民水”论。,　　 明末清初的思想活跃局面 代表人物 主　张 著　作 李贽 ①提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为“理”就在百姓日常生活中，大胆挑战正统思想；②反对盲从孔子，儒家经典不是“万世之至论”；③提出“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈；④写作风格主张“真心” 《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》 黄宗羲 ①批判君主专制；②提出君臣平等思想；③学校是决定是非的最高机构；④反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本 《明夷待访录》 顾炎武 ①提倡经世致用，注重实学；②批判“私天下”的君主专制；③提出“众治”主张；④指出“亡国”与“亡天下”的区别 《日知录》、《天下郡国利病书》 王夫之 ①“循天下之公”；②抨击“孤秦”、“陋宋”；③强调“天地之化日新”、历史运动“势之必然” 《船山遗书》 易错知识点大总结 1．孟子的“仁政”思想是否继承了孔子“仁”的思想 孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。 2．老子(道家学派)与墨家学派 (1)老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人；道教兴起于东汉。 (2)墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产者的利益。 3.董仲舒新儒学与先秦儒学的关系。 董仲舒的新儒学既是对先秦“仁政”思想的继承和发展，又是对先秦儒学的新改造，形成了适应时代发展的新儒学体系。 【例题巩固】（甘肃省兰州一中2014届高三上学期期中考试）朱熹批评《资治通鉴》时说：“臣旧读《资治通鉴》，窃见其间周末诸侯潜称王而不正名。汉丞相（诸葛）亮出师讨贼而反书‘入寇’。此类非一，殊不可晓。”下列选项与上文观点一致的是 A.“合天地万物而言，只是一个理” B.“读书无疑者，须教有疑” C.“心外无物，心外无理” D.“天下为主，君为客” 【答案】A 【解析】朱熹批评《资治通鉴》存在的缺憾之一就是前后缺乏统一的标准，也就是没有以天理的教条，对历史进行褒贬评论，故选A。B项讲的是读书时应有怀疑态度，与题意不符；C项属于心学的观点，心学认为“天理”在心中，“心即理也”，不承认外在的“理”，故排除；D项是