中国外交战略的浅析.docVIP

中国外交战略浅析 (三) 中国传统文化的精华与外交战略 中国传统文化中存在着与中国社会性质和外交战略价值取向的交集,这使中国外交战略向中国传统文化回归成为可能,这种回归发生的过程,也是对原有的狭隘的意识形态观自然而然的校正过程。 1.在外交观上都强调各方地位平等, 相互尊重 在中国传统文化方面, 儒家文化向来主张各国在相互尊重、地位平等的基础上交往。在中国的外交战略方面, 强调各国在国际社会中地位平等, 强调相互尊重主权和领土完整, 互不侵犯、互不干涉内政,在外交行为中都强调诚信互利。在今天的外交中,力所能及地给予有关国家帮助,不附加任何条件；在解决地区热点问题中发挥积极作用,不偏袒任何一方。中国传统文化从深处影响和塑造着当代中国的国际观念和行为模式,是中国和平外交政策的重要渊源。 2.追求和谐的国际秩序 在中国传统文化方面, 虽然中国传统文化流派众多,各种学说不尽一致,甚至相悖,但追求和谐的国际秩序却是各派都认可的。中国传统文化的三个流派在追求和谐的国际秩序方面, 可谓殊途同归, 其最终指向都是冀望成就一个没有战争、和平协调的状态。但是,另一方面,中国传统文化中的“和谐”观并不强求整齐划一,而是正视各方差异,肯定世界是多样性的统一,强调“和而不同”、“海纳百川, 有容乃大”。 中国外交战略的国际目标是和平与发展,即把维护世界的持久和平、促进各国的共同发展作为自己的最高责任,新中国成立至今,具体的外交政策虽然时有修订但此战略目标从未改变。从中国政府倡导和平共处五项原则( 相互尊重主权和领土完整, 互不侵犯, 互不干涉内政, 平等互利, 和平共处),主张国家不论大小,一律平等,到提出“与邻为善,以邻为伴”的方针,以及“睦邻、安邻、富邻”的政策,从积极倡导建立公正合理的国际政治经济新秩序( 各国有权根据本国国情独立自主地选择本国的社会、政治、经济制度和发展道路,任何国家尤其是大国不得干涉别国内政,不应把自己的价值观、意识形态和发展模式强加于别国；以和平共处五项原则为基础处理各国关系, 解决国际争端, 反对大国垄断国际事务；改革旧的国际经济关系,代之以公正合理、平等互利、等价交换的国际经济新秩序),到主张不同文明之间的平等对话等等,都是中国传统文化中和谐理念的生动体现。 四、“和谐世界”的提法是中国外交战略向中国传统文化回归的表现 2005 年9 月在联合国成立60周年首脑会议上,胡锦涛发表了题为《努力建立持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话,提出了构建“和谐世界”的新理念: 我们应当尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利, 相互借鉴而不是刻意排斥,取长补短而不是定于一尊,推动各国根据本国国情实现振兴和发展；应该加强不同文明的对话和交流,在竞争中取长补短, 在求同存异中共同发展,努力消除相互的疑虑和隔阂,使人类更加和睦,让世界更加丰富多彩；应当以平等开放的精神,维护文明的多样性,促进国际关系民主化、协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。这是从中国当代政治中演绎出来的“和谐”理念在中国外交领域和国际政治经济新秩序建立过程中的深化。和谐世界理念和人类追求进步、发展的普遍愿望相通, 和人类的普世价值相通。2005年12月6日,温家宝总理在法国发表题为《尊重不同文明,共建和谐世界》的演讲,进一步阐释了“和谐世界”的内涵。2007 年10月15日胡锦涛总书记在十七大报告的第十一部分“始终不渝走和平发展道路”中,再次阐释了有关中国外交战略的关于“和谐世界”的提法,报告指出:“中国发展离不开世界, 世界繁荣稳定也离不开中国。中国人民将继续同各国人民一道,为实现人类的美好理想而不懈努力”。 建设“和谐世界”是经过深思熟虑并逐渐明确的一个战略方针,它同中国一贯奉行的独立自主的和平外交政策一脉相承,是对“和平与发展是世界的主题”、“中国坚持走和平崛起”、“和平发展的道路”、“坚持多边主义和新安全观”等对外战略的新发展,也是新时期对外战略回归中国传统文化的典范。 五、中国外交战略在回归传统文化的过程中应注意的问题 第一,本文中所涉及的传统文化概念主要是指能在中国外交战略中起积极作用的文化部分, 但我们必须清醒地认识到,再优秀的文化也会有它的局限性,我们不能回避中国传统文化中的消极因素。当然,一种文化传统之所以能够流传万世,其原因就在于它本身能够不断地与时俱进,这就需要勇于全面正视中国传统文化,积极地依据实际情况的需求、积极借鉴外来文化的优点给我们的传统文化注入新的活力, 使其更好地发挥宏观指导作用。例如“和谐世界” 理念的提出, 实际上就是要求中国文化互补及其有机结合。要继承人类文化一切优秀成果，中国文化和其他外国文化,都应该互相学习, 取长补短, 有机结合, 和谐共存。在保持中国特色的基础上, 吸收世界各种文明的精华, 来建构和完善中国未来的发展理念