从社会历史观看科学社会主义与非科学社会主义的区别.pdfVIP

2012年 1O月 湖北大学成人教育学院学报 Oct．，2012 第 30卷 第 5期 JournalofAdultEducationCoHegeofHubciUniversity Vo1．3O NO．5 从社会历史观看科学社会主义与非科学社会主义的区别 吴 思琚 (湖北大学职业技术学院，湖北武汉430011) 摘要：科学社会主义与非科学社会主义在对社会历史的认识上存在严重分歧。科学社会主义认为现实生 活的生产和再生产是人类历史的本源，社会变革的决定力量是人民群众，实现社会变革的手段是革命。非科 学社会主义认为理性是人类历史的本源，社会变革的决定力量是英雄，实现社会变革的手段是改良。 关键词：科学社会主义；非科学社会主义；社会历史观；区别 中图分类号：Do91．6 文献标识码：A 文章编号：1009—0444(2012)05—066—04 基金项 目：国家社会科学基金项 目“马克思主义实践观与科学社会主义”(编号：05BKS003)。 收稿 日期：2012—05～28 作者简介：吴思琚(1982一 )，女，湖北武汉人，湖北大学职业技术学院讲师，主要从事政治与行政理论 研究。 社会历史观亦称历史观。它是人们在长期思考 论述与其说是爱的呼唤不如说是 “爱的梦呓”。 中形成的对于社会历史的总看法。社会历史观反映 秉承理性支配世界观点的空想社会主义者对资 人们对人类历史本源、社会变革决定力量、社会变革 本主义进行过一定程度地批判，但这种批判仅仅只 主要手段等问题的认识。在对社会历史观涉及的上 在理性、道德上兜圈圈，未能在资本主义的固有矛盾 述问题的认识上，作为工人阶级及其政党理论基础 中探究根源。在空想社会主义者看来，劳工阶级受 的科学社会主义与作为马克思主义之外各种社会主 剥削、受压迫、受奴役是因为剥削、压迫、奴役他们的 义流派思想体系的非科学社会主义存在重大分歧， 资本家阶级丧失了理性。资本主义被社会主义所代 正是这种分歧显现出它们是两种不同的社会主义。 替是因为资本主义不合乎理性。鉴于理性对历史发 一 、 科学社会主义、非科学社会主义对人类历史 展的作用，空想社会主义者把唤醒理性、恢复理性作 本源的认识不同 为自已的职责和使命。 人类历史的本源是什么?对于这个 问题，非科 伦理社会主义将社会主义置于康德唯心主义哲 学社会主义和科学社会主义有着不同的认识。受唯 学基础之上，使之成为一种纯粹的伦理思想，一种抽 心主义哲学观影响，非科学社会主义把理性看做是 象的道德说教，一种经不起推敲的价值判断。伦理 人类历史的本源，认为理性隐匿在社会现象背后，对 社会主义代表人物柯亨认为社会主义要解决的主要 实际的社会生活起引导和推动作用。理性主宰世 是精神领域的生活问题，而不是马克思所说的经济 界，决定社会历史的进程。 问题。在柯亨看来，经济问题重要，道德问题更加重 曾广泛流行于德国的 “真正”社会主义认为人 要。伦理社会主义从伦理观念中引导出社会主义， 类历史不是存在于既往的物质世界，而是存在于既 把个人作为社会主义思想和行动的中心，认为社会 往的精神世界。精神具有引领一切的作用。历史发 主义不是历史发展的必然结果，而是道德发展的必 展的动力不是来 自事物的矛盾运动，而是来 自人对 然产物。伦理社会主义者迈尔认为，工人党的使命 于人的爱。人类社会因人对人的爱而不断向前发 就是要消除人们对社会主义历史必然性的信念，彰 展。真正社会主义的历史观受到马克思