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创新与守旧 人人希望自己富于杰出的才华，希望自己的儿女出人头地，这是一个人人探讨，却没有标准答的问题。什么是个人所需要的才华，什么又是民族所需要的才华，这是因人而异，因民族而异。一种才华于己于民族有益，另一种才华于己有益，而于民族无益，这就是才华所要扎根的土壤是创新的思想还是守旧的思想。要想说明这个问题，不妨看一看历史上的几个著名人物。 百年来人们对“刘关张”的崇拜，无疑是中国教育的失误。一个民族崇拜自己的英雄本不为错，而崇拜什么样的英雄却能反映出民族的思想观念。从表面看这是一个崇拜问题，其实是才华扎根土壤的选择，也就是把才华的培育扎根于一种是否有利于民族的土壤。 刘备，一个梦想复辟旧制度的狂热者。在东汉后期，朝廷腐败，民不聊生，终于酿成了黄巾起义。刘备等人积极镇压起义，为巩固腐朽的汉室，更为自己的称王野心东奔西走。这样的一个复辟者，在当时也只不过几个追随者，而曹操的大旗下却云集着天下的各种人才，可见曹操要比刘备更得人心。在当今重视素质教育的时代，怎么能让孩子们去崇拜刘备这样的守旧人物呢？什么是素质教育，真正的高素质其实就是创新能力，一次创新必然会使更多的人受益。曹操的创新才华让魏国富裕安定，毛泽东的创新才华让中国不再受西方列强的欺负，而刘备的守旧行为给蜀国人带来的是什么，不就是战争与贫困吗？社会终究是要进步的，进步离不开创新，守旧者面临的只有衰亡，中国的近代落后不就是源于中国人的守旧思想吗？ 国的历史上有过伟大的教育家孔子，也有过伟大的教育家陶行知，而一位罗贯中的误导，在我国人的心中竟如此的根深蒂固。对刘备与曹操“忠奸”的认识错误，制约着中华民族的人才取舍方针，是对后人教育的正误问题。反人民的统治者，总是希望是非颠倒，黑白混淆。为什么呢？因为人民的清醒之日，即是他们的末日，他们总是搜寻与培植为自己唱赞歌的反动文人，以利他们长期鱼肉人民。做为人民，即使是奴隶，也应当有自己的正确认识，明白自己应有的利益是什么，而不应被压迫者施舍的毒品所麻醉，以至连自己的利益是什么都搞不清楚。 为家长，作为教师，是思想和知识的传播者，应站在民族与孩子的利益立场上去教育孩子，培养孩子于己于民族有益的才华，不要光以自己的喜恶去教育孩子，否则会害人害己，遗害千年。新中国所进行的思想改造，尚未能荡清封建意识的存在，这就需要我们每一个人敢于面对自己陈旧的思想，并愿意改造我们的思想。我国所缺乏的是创新的思想，这就需要我们正确培养我们的后代，让孩子们具备创新能力，惟有不断创新才是一个民族生生不息的源头。 创新与守旧 创新与守旧，说起这两个词，人们都会对前者赞美有加，而对后者嗤之以鼻。只要听听媒体的声音就知道了，这几年充斥于耳的，都是“技术创新”、“制度创新”、“金融创新”等耀眼的名词。给人的感觉就是什么都要创新，好像只要一创新，什么问题都能解决了，其实未必。 就拿“金融创新”来说，此次由美国次贷危机引发的全球金融风暴，其实就是“创新”惹的祸。什么叫“次贷”？就是无房无钱的人可以通过无资产抵押的按揭贷款先住房享受。美国的“两房”（房利美、房地美）公司和银行又将这些按揭贷款打包成债券，再卖给投资者。这种大胆的“创新”其实就是过量透支，相当于一女二嫁。结果让不明就里接手这些债券的投资者（其中包括买了这些债券的一些中国金融机构）吃尽了苦头。 其实这样的“创新”在美国经济中已经不是第一次了。2000年美国兴起了网络热，“网络创新”成为时髦。据说这种新经济的效益可以几十倍、几百倍于传统经济，它替代传统经济是早晚的事。于是，网络概念的股票炙手可热、一飞冲天。但这股新浪潮来得快，去得也快。“网络创新”很快就变成了网络泡沫，代表科技概念的纳斯达克指数不久就被腰斩，很多投资网络概念股票的投资者损失惨重。 与“创新派”恰成对照的是投资大师巴菲特的“守旧”。在2000年的网络新潮中，巴菲特持观望态度，于是有人就说巴菲特“过时了”，跟不上时代潮流和市场变化。但他仍然不为所动，坚持看不懂的决不投资。巴菲特一贯坚持传统的价值投资法则，以美国长期国债为贴现率依据，计算一个企业所创造的价值能够高于这个无风险的收益，坚守安全边际，决不支付过高的所谓“高增长”的对价。结果历史证明，这个看似有点“老土”的守旧派却战胜了市场，取得了长期优良的投资回报和人们广泛的尊敬。 中国有句成语说得非常好，叫“过犹不及”。你走快了，走过头，还得回来重走。在哲学上，这叫“度”。零度到一百度之间的水，随你怎么煮，都是水。但你如果煮过头，超过一百度，它就蒸发了，就不是水了。此次次贷和金融危机，正是一些冠以“创新”的玩家玩的煮过头的游戏，而蒸发的却是投资者的真金白银，这个教训是极其深刻的。 靓的不一定是美的，新的不一定是好的。抱朴守拙，往往生命力更长久。 创新与守旧 这个倡导创新的时代，企业为在激烈竞争的市场中胜出，总是以