[王栋生]你愿意作一个播种者么——想起教育家黄长直先生.docVIP

你愿意作一个播种者么——想起教育家黄长直先生　　 王栋生 一 　　第一次听到这诗句，是苍凉的颤音；今天读这首诗，忽然感受到青春的激情。虽然经历劫难，那个声音仿佛从来就是那样的平静。诗的作者是已故教育家黄长直先生。他死于1960年，贫病交加，应当说是饿死的。1982年“平反”后，他的哲嗣、学者黄一龙把这首诗刻在他的墓碑上。 　　诗选自黄长直留下的《播种集》。这本书是作者1935年至1946年间的诗文合集，初刊于1946年，收有文论67篇、诗词294首、楹联42幅。从中可以看到的是人民教育家的一颗赤子之心。 　　《播种集》放在我的案头有4年了，这首诗也不断地在耳边萦绕。很多次我很冲动地想把自己的感觉记下来。可是我怕写。我惭愧，我总觉得对比前辈的工作，我们的成绩微不足道，我们无颜面对前辈期望的眼神，我无法面对那样的灵魂拷问。我们今天的工作环境，前辈毕生不敢奢望，然而我们正在做的一切，很可能是他们所不齿的。 　　但我还是一遍遍地拿起这本书，问自己：“你愿意作一个播种者么……” 　　二 　　黄长直，四川成都人，一生追求民主与进步的师范教育家。1919年，他入四川省国学院（四川大学的前身之一）。在新文化运动中，开始阅读《新青年》，接受“五四运动”科学和民主思想的熏陶。他一生坚定的民主理念和强烈的爱国感情，就孕育于这个时期。青年时代他外出求学十年，一边读书一边实践。他亲身经历了“五卅运动”和“三一八惨案”，积极参加革命活动。1927年夏天，在天津参加了中国共产党，并编辑中共机关报《华北新闻》的副刊《星星》，后来因环境恶化，组织关系中断。1931年从北京师范大学毕业后，接受在四川合川县任教育局长的同学吴大猷的邀请，到合川县立师范学校任教务主任。后来又在川东师范、成都女子师范等校任教。 　　在成都女师，黄长直担负学生管理和教学组织的工作，这是他教育思想形成并且开始付诸实践的时期。1940年夏，他被当时的四川省政府任命为绵阳师范学校校长，离开成都女师赴绵阳主持建校。建一所师范学校，在和平建设时期，未必是一件很难的事；可是在抗日战争最艰苦的年代，则是一件万难的事。黄长直义无反顾，他四方奔走，筹措经费，聘请良师，主持校务并亲自授课。学校建成后，他曾总结说：“校舍不必辉煌，设备不必丰富，经费不必充裕，……但须实事求是，不卑不亢，即可完成极大之贡献。”（《在绵阳模范区国民教师座谈会演说辞》） 　　不管条件多么艰难，黄长直对办教育有一种自信，他曾说：“英雄可造时势，今日之国民教育正需吾人不计苦乐荣辱穷通得失，而兢兢以赴，前仆后继，唯恐失之。则此热忱之精神的投资即为将来伟大的胜利成功之左券。此即就常识而可以判定者，通达之士谅无惑焉。”（同上） 　　研究现代教育史的人可能会注意到，陶行知、晏阳初和黄长直这样的教育家的共同之处，即他们会不约而同地把事业的起点放在师范教育和乡村教育上，把民族复兴的希望放在民众的觉醒上，他们关注的是普通人受教育的权利，因而他们选择启蒙性的工作。 　　那是个洪波涌起，星汉灿烂的大时代，当然你也可以称之为“乱世”。常人眼中看到的是国难、贫困、落后、愚昧，而启蒙者、播种者在这里看到的是觉悟、力量、复兴…… 　　这一时期的工作中，黄长直把学校教育和抗日救国的社会责任联系在一起，教导学生以复兴民族的伟大事业为己任。他勉励青年学生说：“生活的艰苦恰似一张滤纸，透过它才算是坚贞不拔的志士，而肩负着最大的责任去争取民族存在呼吸的顷刻。”这种对青年进行社会责任教育，品学并重、以品促学的主张，是黄长直教育思想的重要内容。 　　在这样的艰苦条件下，黄长直所一以贯之坚持的办学理念，在今天看来，也未过时。在教学上，他主张教师的主导作用和学生的主体地位相结合，反对灌输式教学。他认为学生是学习的主体，主张启发学生的学习自觉性，尊重学生的学习个性，因材施教。在总结自己的教学管理经验时，他说：“本人所曾努力做到的，只是供给同学一些机会和境遇，使大家优良的素质能够自然发展起来，从这点看来，可以说是成功了的。” 　　师范教育应当培养什么样的学生，怎样让学生树立正确的教师观，早在那些年里，黄长直就有自己的考虑。在成都女师和绵阳师范的办学实践中，他一直倡导学校教育和社会责任相联系的方针。他撰写的《绵阳师范校歌》里，有“良师兴国，舍我其谁”那样豪迈的口号；他还把“良师兴国”四个大字大书于学校大门墙上，鼓舞学生和民众。在抗战期间，他仍然也向社会宣传了“重教尊师”的进步思想。他在确定“绵师精神”的内容时，旗帜鲜明地提出“培养民主观念”、“提高读书风气”、“发挥专业精神”——这样的口号，即使在当今的师范教育或是教师专业发展教育中，仍然是需要为之奋斗的目标。在绵阳师范校长任内，他始终兢兢业业、廉洁奉公，待人赤诚、宽厚和平，由此赢得同事的信赖和学生的尊敬。 　　黄长直忠诚于人民教育事业