武当道教建筑的水文化意蕴.pdfVIP

武当道教建筑的水文化意蕴 宋 晶 ∞6昕范高等朝斟学校政史系，涮E丹江口442700) 摘要：本文以水文化的视角对武当道教建筑进行分析，从道家的尚水思想、武当道教的敬水神特质以及武当 道教建筑选址的亲水特征等方面，考察武当道教建筑的水文化意蕴。 关键词：武当山；道家；道教建筑；水文化 中图分类号：G12 文献标识码：A 文章编号：1004—054412007】12—·0071—04 武当山素有“亘古无双胜境，天下第一仙山”的美誉。明 周此，圣人应该仿而效之：“居善地，心善渊，与善仁，育 永乐年间，北建皇宫，南修武当，共建成9宫8观等33处宫 善信，政善治，事善能，动善时”。髑立身处事应如水居卑下之 观庵庙及20座亭台和46座桥梁等大规模的建筑。为世人地那样谦下，心应如水渊那样清明沉静，兼容百流；与人交 留存了独具匠心的道教建筑群。1994年，武当山古建筑群往应如水滋养万物那样慈爱无私，而不求回报；说话如水那 列入世界文化遗产名录。今天，当我们去认识武当道教建筑 样汛期而至，不言而