_中庸_在中国思想史上的地位_大学_中庸_讲演录_之三_.pdfVIP

56 ( ) 特约稿件 《西南民族大学学报 》人文社科版 2007 / 12 总第 196期 《中庸 》在中国思想史上的地位 ( ) ———《大学 》《中庸 》讲演录 之三 　　　　王岳川 [摘要 ]中庸思想在古代中国思想史中是很重要的思维方法论和践行本体论 。在新世纪讨论 《中庸 》是 着眼于当代中国和世界的问题 , 以世界性视角涉入中国立场 ,发掘传统思想的积极价值 。无疑 ,确定 《中庸 》在中国思想史上的地位 ,有着重要的意义 。中庸之道不仅是儒家的思想准则 ,而且在中国思想 史上成为很多哲学流派的思想方法论 ,因而具有中国思想经典和世界观纲领的重要地位 。中庸之道贯 穿在宇宙万事万物规律之中 ,影响了中国文化思维和人们的处世行为 ,具有历久弥新的重要价值 。历 史表明 ,中庸不是折中调和的中间路线 ,而是在不偏不倚中寻求恒常之道 。君子参透了运行于人世间 的天地宇宙的规律 ,故而强调中和中道 ,追求不急不缓 、不过不及 、不骄不馁的人生至境 ,不仅影响了东 方文化 ,而且正在影响西方文化 。全球化时代 ,人们已经意识到西方过分攫取自然资源的害处 ,注意到 过分张扬人类的竞争去肆意改造 自然的弊端 。西方人将 目光投向东方 ,吸收整合了东方 《中庸 》思想 , 提出并正在完善生态文化理论 。因此 , 中庸思想在新世纪仍然有其不可忽略全球性意义和世界性价 值 。 [关键词 ]原始儒家 ; 中西文化 ;践行本体论 ;德行境界 ;思想史 中图分类号 : B222. 1　　　　文献标识码 : A 　　　　文章编号 : 1004 —3926 (2007) 12—0056—19 　作者简介 :王岳川 ,北京大学中文系教授 、博士生导师 ; 中南大学文学院特聘讲座教授 ;澳门大学人文学院客座教 授 。北京 　10087 1 　　中国经典中的 《中庸 》一书 , 因其哲理思辨性 愚化 ,使得当代人对中国思想经典相当隔膜 。朱 和严谨体系性 ,成为 《四书 》中最难理解而争议最 自清认为 : 以往曾作为启蒙教材的 《四书 》,到了今 多的一部书 。阅读理解 《中庸 》之不易 ,不妨听听 天却成为很难读懂的 “天书 ”, “一般人往往望而生 朱熹怎么说 : “某要人先读 《大学 》, 以定其规模 。 畏 ,结果是敬而远之 ”, [ 1 ] 实在是令人痛心 。 次读 《论语 》, 以立其根本 。次读 《孟子 》, 以观其 伴随着中国进入思想开放的时代 ,尤其是 2 1 发越 。次读 《中庸 》, 以求古人之微妙处 。《大学 》 世纪中国崛起成为国际关注的话题 , 以及文物文 一篇 ,有等级次篇 ,总作一处 , 易晓 ,宜先看 。《论 献的发现和阐释 ,人们对中国思想文化重要体现 语 》即实 ,但言语散见 ,初看亦难 。《孟子 》有感激 的 《中庸 》研究更加深入 ,其意义不仅为当代中国 兴发人心处 。《中庸 》亦难读 , 看三书后 , 方宜读 学界所关注 ,而且成为国际会议的重要议题 。于 ① 之 。” 是 ,人们意识到数典忘祖 、文化断根的危险 ,更进 中庸思想在古代中国思想史中是很重要的思 一步关注全球化时代 中国经典的历久弥新的生 维方法论和践行本体论 。一方面 《中庸 》难读难 命 。本文希望通过细读具有重大启迪价值的名篇 懂 ,孔子说 : “中庸其难哉 。”孔子一生都很难做到 佳著 ,从中寻绎古代先贤的睿智 , 从而在传承经 几次 ,可见其精神境界的高度和践行的难度 。另 典 、守正创新中 ,把握未来中国文化的精神命脉 。 一方面 , “中庸 ”思想在历史长河中遭遇到不断的