“以人为本”——儒家“民本”思想与马克思主义群众观相结合的典范.pdfVIP

维普资讯 Vo1．28 Supplement 第 28卷 增刊 井 冈山学院学报 (哲学社会科学) 2Oar7年6月 JournalofJinggangshanUniversity(PhilosophyandSocialSciences) Jun．2007 “以人为本” — — 儒家 “民本”思想与马克思主义群众观相结合的典范 张丹凤 (福建师范大学哲学系，福建 福州 350007) 摘 要：通过对马克思主义关于人民群众是历史的创造者的“群众观”与传统儒家文化中“贵民”“爱民”“富民”的 “民本”思想的阐述，说明中国共产党 “以人为本”的科学发展观正是马克思主义 “群众观”与中国“民本”思想优秀内核相 结合的产物。“以人为本”的思想以马克思主义群众观为指导，同时又批判地继承和发展 了中国传统儒家的“民本”思想， 是中国传统 “民本”思想与马克思主义群众观在新的历史条件下相结合而产生的最新理论成果。 关键词：以人为本；儒家 “民本”思想；马克思主义群众观 中图分类号：K373．6 文献标识码 ：A 文章编号：1673--4718(2007)增刊一0023．03 重视人的价值是中国传统文化中的闪光点，也是中国传 (二)“以人为本”的实质 统文化与马克思主义融洽对话的结合点。中国传统文化中的 “以人为本”的实质就是 “以人 民群众为本 ”。以人为本 中 “民本 ”思想与当代科学发展观 中 “以人为本”的基本观点在某 的 “人 ”，首先指的是广大人 民群众 ，本“”指的是发展之本 ，即 些方面具有一致性 。民本主义是 中国传统政治思想中最有价 实现最广大人 民的根本利益是一切发展之根本。以人为本就 值的观念，这种观念与马克思主义的群众观融合一体形成了 是为广大人民群众谋福利，并将人民群众根本利益作为一切 中国化的马克思主义人本观。党的十六届三中全会通过的 《中 工作的出发点和落脚点。中国共产党从成立那时起，就将为人 共中央关于完善社会主义市场经济体制若干 问题的决定》指 民服务鲜明地写在 自己的旗帜上。胡锦涛同志 在《中央人 口资 出，“坚持以人为本 ，树立全面、协调、可持续的发展观 ，促进经 源环境工作座谈会上的讲话》深刻指出了以人为本的本质要 济社会和人的全面发展”，把 “以人为本”作为科学发展观的核 求 ：“坚持 以人为本 ，就是要 以实现人 的全面发展为 目标 ，从人 心，继承了中国传统文化特别是儒家 的 “民本 ”思想的进步成 民群众的根本利益出发谋发展、促发展 ，不断满足人 民群众 31 分，摒弃其不符合当今时代发展的方面，从而实现了中国的人 益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文 学观念的新发展；同时，“以人为本”突出了马克思主义群众观 化权益 ，让发展 的成果惠及全体人民。”“以人为本”在当代 中 的精髓。因此 ，科学发展观中的 “以人为本”既体现了马克思主 国就是以人 民为本 。 义群众观的科学含义，又包含着中国优 良的民本思想传统，是 二、“以人为本”体现 中国智慧，是对 中国传统 具有 中华民族 自身特色的 “以人为本 ”。 儒家 “民本”思想的继承和发展 一 、 以人为本的涵义和实质 (一)先秦儒家的 “民本”思