日本长崎和平纪念馆评介.pdfVIP

ARcHITEcTuRE —————1国外建筑FoREIGN 日本长崎和平纪念馆评介 施燕冬 在近年知名的日本建筑师中，作为中 核心行为——祈祷，有着密切的联系。如果 摘要／通过对粟生明设计的长崎和平纪念馆进行分析． 年建筑师代表的栗生明，具有相当的影响。 对祈祷进行定义，可以将其看作是“对现实 对建筑设计的动态时空观念进行T界定，并探讨T对使 甩者行为心理概念进行建筑实俸化的空润塑造手法。作 其中于去年落成的日本国立长崎和平纪念 无法接触到的神或灵提出内心愿望的仪 馆，可以被认为是近些年日本纪念性建筑 式”。这一行为发生时，无论祈祷的内容有 者希望扶建筑s使胃者行为闻的关系出发，对建筑设计 的含义进行再发现， 的代表。 多么的不同，任何祈祷者心中都必然会存 关键词／动态时空现心理概念昀建筑实体他空闯塑 长崎和平纪念馆坐落于长崎的和平公 在着祈祷的对象。也就是说，祈祷的行为心 造手法 建筑与使琨者行为同的关系 建筑与使玛者构 园中，2001年开始施工，并于2003年建成理中，存在着面向祈祷对象的抽象化的方 我的系统 开放。设计方案充分重视了原子弹爆炸死 向性。在这里，栗生明通过塑造建筑元素的 A8s，。RAc丁，This the Nntton甜 nnntyzesNdgnsaki 几何形态以及它们的相互关系，运用隐喻 p叩er 伤者遗属“避开纷杂的干扰，只求寂静祈 Pe口ce Hdff妙K“，)I“A七f阳ⅡnddPff聊珧腑P胁口矿c咖口卅Ic 祷”的要求，将大部分建筑埋置在了地下， 的景观构成手法，创造出了指向爆心的建 m fPc^甩fq“P 印口ce．ffmPdM^f招cf“r口f如劬．^唧fo，娜抽P wheretheuserlsidea 地上一层，地下两层。主要功能空间均置于 筑轴线，使“建筑的方向”与祈祷者的“心 ofcre砒ingspnce ojbehavtorp时chd— wfff 理行为方向”相重合，将祈祷行为的心理轴 Dgy如s“6础l脾fl口fPd妙口，℃^ffPcm旭，口蒯j“曲d印ⅡcP地下一层与二层。建筑的地上部分是一座 meuserThe responsepom 知rmermo他evokepsychologtcnl 圆润丰莹的“水盘”。环绕“水盘”是“巡 线在物质世界中进行了实体化、视觉化，从 口“胁or盯口Pc豳f0肥d括cov盯腩P加fP月JIo甩D厂以彤^f把cf“r口f 行”的环路。建筑入口在水盘之中，通向地 而为祈祷行为的圆满完成提供了理想的场 缸咖加m抽e口ngk可地肠ffD甩6e舢P明日坩^豇Pcm旭日nd “sPr06P^dvfor 下。在建筑的地下一层设有供团体使用的 所条件。由此，即便是处于相对封闭的地下 艇ywoRDS／ld∞ojspace-time．射chttectHral dy