苏州西山仁本堂建筑雕饰艺术的文化特性分析.pdfVIP

113 I 全璺±塞堡堂塑型茎查亘窒丝竺竺苎!塑璺苎!!!塑n HUNDREDSCHOOLSINART一 文章缩号：1003-9]04(200S)02-0113-04 苏州西山仁本堂建筑雕饰艺术的 文化特性分析① 郑曦阳 (南京工业大学艺术设计学院，江苏南京210009) 摘要：本文通过对苏州西山仁本堂建筑雕饰艺术文化特性的分析。认为地区人文环境 的差异是吴地建筑雕饰艺术在表现形式上有别于其它地区重要的原因之一，在现代城市环 境建设中，不能简单地使用传统符号，而是要提取地区文化的精华，将地区人文文化与现代 城市环境相结合，这样才能避免千篇一律的城市形象的出现。 关键词：仁本堂；建筑雕饰；文化特征 中图分类号：TU一86 文献标识码：A Decorative toCulturalCharacteristicsOfArchitectural Analysis in ofSuzhou CarvingRenbentang ZHENG Xi--yang 苏州西山徐氏仁本堂是一处占地约3亩，深藏于苏州太 楼、后大楼、四座厅堂、两座花厅、书房、一座双层走马回廊以 湖洞庭西山堂里古村中的百年古宅。仁本堂主体建筑分老屋 及库门问、备弄、灶间、井场、厕屋等附房组成，总建筑面积约 和新屋两块，老屋居东侧，新屋在西侧，整体建筑依山势地形 2500平方米。在整幢建筑中雕刻构件约有3000多件，其内容 而筑，坐北偏西，面朝东南。老屋最多时达五进七落七天井， 或山水风光、花鸟鱼虫，或典故轶闻、戏文故事，每一件雕刻都 随着时间的推移现存的建筑已不多；新屋与老屋之间用一条 与建筑浑然一体，且形象生动，造型丰富，雕刻手法多样，其建 备弄隔开，三进五落，二十底十六楼。根据徐氏族谱记载，仁 筑形式及其建筑装饰都富有浓郁的中国文化与地域特色。 本堂老屋始建于清康熙年问，清中期乾隆年问，堂里新二支族 一、仁本堂雕饰艺术背后所隐含的儒家观念 人徐治堂、徐赞尧在清康熙明式祖屋上，翻建、扩建住宅，到清 道光元年正厅竣工，取名“仁本堂”，意为。以仁为本”。正厅 从先秦时期开始，汉民族文化就摆脱了原始巫术宗教的 前与后厅前，原各有一座精致砖雕门楼，正厅门楼的门是有钉 束缚，在思想领域中奠定了以孔、孟主张为主流的儒家思想和 的石库门，门楼上刻有。世德永承”四字，可惜的是正厅及其 以老子、庄子学说为代表的道家哲学。在中国文化漫长的演 砖雕门楼在1978年被拆毁。现在只能通过地面铺设的青石以 化发展过程中，虽有外来文化不断的渗透，但是儒道思想一直 及六个青石磉板，才能隐约看出正厅原有的气势。现存后厅 都是传统文化的基石。这种思想渗透于生活的各个方面，并 门楼上刻有。礼为教本”四字。取颜氏家训中语，是徐氏家 左右着中国人的世界观。孔盂之道的精髓是“内之莫大于仁， 族的治家准则。仁本堂新屋建造的年代为清咸丰年间，是徐 外之莫急于礼”，所谓“道之以德，齐之以礼”。 氏族人徐谨之花费多年的心血建成的住宅。整体建筑由前大 儒家学说中强调。礼”的纲常与秩序，认为“礼”是在理性 ①基金项目：本论文为江苏省教育厅2006年度高校人文社会科学研究课题。城市环境设计与人文夤漂的开发利用