“忠恕之道”的基本内涵和现实意义.docVIP

浅谈儒家“忠恕之道”的基本内涵及其现实价值 摘要： “忠恕之道”是孔子“仁学”思想体系的重要组成部分 ，也是儒家伦理思想的精髓。其内涵丰富，意味深远。同时“忠恕之道”作为先秦儒家践行“仁道”的基本方式和行为原则，具有重要的历史意义和现实价值。 关键词：儒家；忠恕之道；和谐 儒家精神，博大精深，而孔子作为儒家的创始人，他的思想更是儒家文化的核心。在孔子的思想中，最为重要的便是他的“仁”学 ，而“行‘仁’之道”即为“忠恕之道”，“ 忠恕之道”是“为仁之方”。那么何为“忠恕之道”呢？时代在变，其对我们的意义也在发生或多或少的变化。所以，我们有必要把它放在当今时代下，重新审视它的内在意义。 一、忠恕之道的基本内涵 在《论语》中关于“忠恕之道”的直接表述是： 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 许慎的《说文解字》中“忠，敬也。 从心中声；恕，仁也。 从心如声。”可见，忠与恕是与人心密切相关的两个概念。《卫灵公》篇孔子在里回答子贡有一言而可以终身行之者乎？的问题时说：其恕乎！己所不欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要强加给别人。, 曲己成人”的奴性道德，这种见解实有偏颇。诚然，忠恕之道却有忠君之意，但是不是其主要内容，更不是其唯一内容。论语提到忠字的有15篇，共17处，但只有两处提到忠君且是 在强调君能上孝于亲, 下慈于民 , 君使臣以礼的前提下提出来的。由此可见，孔子所认为的“忠”是广泛意义上的，而不是狭隘的。它更多的是强调人与人之间相处的真诚相待，积极为人。 朱熹《论语集注》释“忠恕”云：“尽已之谓忠，推已之谓恕。自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。《论语· 雍也》篇夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人“忠恕之道”可概括为“将心比心，推己及人”的道德金律，它既是一种道德思维模式，更是一种真诚待人的态度。毋庸置疑，能做到“忠恕”二字的人必定能在人际交往中赢得良好的人际关系。一个有自己的处事原则，为人守信、宽容，愿意为他人着想的人，自然能得到他人的信任和喜爱。这样的人，在人际交往中会得到大部分人的赞赏。同时良好的人际关系，也为他的事业起到推动作用。所以，儒家的“忠恕之道”对于我们构建人与人之间的和谐具有极大的启示。 3、构建社会的和谐 上文我们已经提到“忠恕之道”有利于构建人与人之间的和谐，而人与人之间的和谐是社会和谐的前提，也是开始。只有人与人之间的和谐才能构成社会的和谐。显然，儒家的“忠恕之道”是有这方面的现实意义的。 另一方面，做善人的前提是不做恶人, 教人有诚恳为人之心, 无丝毫害人之意的“忠恕之道”, 正是引导人们弃恶从善, 趋善避恶, 由道德低境界走向道德高境界的重要环节和阶梯。评价一个社会的和谐程度中重要的一点便是这个国家公民的整体素质。“忠恕之道”在现代生活中不仅能成为重要的补充性道德原则，同时也能成为一种生动有效的道德教育方法。他能在潜移默化中达到教育的目的。传统的教育都是你让我们该去做什么，不该做什么，而儒家的“忠恕之道”则是以一种“将心比心，推己及人”的方式让我们自己去思考和领悟。人们在处事中，通过换位思考，去考虑对方的感受，就能深切的知道如何为人，这种教育的方式无疑是有效的、民主的，也是符合我们和谐社会的提倡的。这样，一个国家公民的素质在不知不觉中便会得到提高，从而推荐构建和谐社会的步伐。 4、构建人与自然的和谐 由人与社会的和谐，我们可以延伸到人与自然的和谐。谋求人与自然和谐相处，应该是建设和谐社会的一个主要目标。 , 是儒家道德观中可供我们继承的精神财富, 我们应对它进行批判继承,从中汲取出对我们的启示意义，从而使自身和谐的处在一个同样和谐的社会中。 《论语·里仁》 许慎．说文解字[M]．北京：中华书局，1963 《论语·卫灵公》 析“忠恕之道”及其当代意义[J]. 长沙电力学院学报(社会科学版), 2001,(01)析“忠恕之道”及其当代意义[J]. 长沙电力学院学报(社会科学版), 2001,(01)