08级马哲课程教案.doc

课程教案 2008~ 2009 学年第一学期 课 程 编 号 课 程 名 称 马克思主义哲学原理 主 讲 教 师 杨小萍 职 称 副教授 系 (部) 名称 政法系 课程编号 课程名称 课程类型 公共必修课（ ） 专业必修课（ ） 专业限选课（ ） 专业选修课（ ） 公共选修课（ ） 总学时/学期学时 总学分/学期学分 学时分配 课堂讲授学时：实验（实践）学时： 授课学生系别/专业班级/人数 考核方式 考试（ ） 考查（ ） 教材名称 教 学 参 考 书 （作者，出版社，出版时间） 2.俞可平编，《全球化时代的“马克思主义”》，中央编译出版社，1998年 3.冯友兰编，《中国哲学简史》，北京大学出版社1985年 授课教师姓名 专业技术职务 从事专业 行政职务 授课章节名称 导 论 科学的世界观与方法论 第一节 哲学和哲学的基本问题 授课 时数 教学 目的 通过本节的学习，获得关于哲学的基本认识，本学科性质、特点、对象和研究的基本问题的初步了解，对哲学的历史发展线索有基本的了解，培养初步的哲学思维方式。 教学 要求 了解：哲学的概念、性质、任务；学习马克思主义哲学的目的和方法。 哲学的历史发展； 理解：马克思主义哲学产生的条件、实质和意义； 掌握：马克思主义哲学产生的意义 熟练掌握：哲学基本问题； 教学 重点 哲学的概念和基本问题；马克思主义哲学产生的意义 教学 难点 哲学的性质；哲学的历史发展；马克思主义哲学产生的意义。 教学 方法与手段 讲授法为主 采用多媒体教学 作业与 思考题 讨论题：小议哲学与生活的关系；哲学有用吗？ 思考题： 1、怎样正确理解哲学的内涵？哲学和具体科学的关系是什么？ 2、哲学基本问题的内容和意义？ 3、唯心主义产生的原因？基本形态？ 4、形而上学唯物主义的基本缺陷？ 5、辩证法与形而上学的根本分歧？ 6．从马克思主义哲学的基本特征出发，谈谈我们应如何正确对待马克思主义？ 阅读 书目或参考 资料 1、胡军著《哲学是什么》,北京大学出版社2001年出版. 2、张汝伦著《思考与批判》,上海三联书店1999年出版. 3、麦基编《思想家》,三联书店1992年出版. 教 学 后 记 二、课时教学内容 第 页 教 学 内 容 小结 导论 科学的世界与方法论 导言：哲学与马克思主义主义哲学 （一）哲学是怎么样一门学科？ 哲学是一门最具理论魅力的学科。学习哲学，最重要的是培养一种既不囿于成见又不流于空疏的理论思维能力，形成一种既奋发进取而又睿智通达的生活态度。激发理论兴趣，拓宽理论视野，撞击理论思维，提高理论境界，这就应是我们学习哲学的基本方式。 那么究竟什么是哲学？这是哲学最引人入胜而又最令人困惑的问题，也是古往今来的哲学家最感兴趣的而又最头痛的问题。 “哲学”一词来源于古希腊文，原文是“PHILOSOPHIA”，由两部分组成，PHILO是爱的意思，SOPHIA是智慧，合在一起，就是“爱智”的学问。后来，世界各国普遍使用了希腊文的拼法。 我国因长期与外界隔绝，接收西方文化较晚，直到明朝万历年间（1632年）才由一传教士将哲学传入中国，音译为“斐录所费亚”；因难念，又译为“理学”，意为讲理（道理、理论）的学问。但这一意译不完全确切。到清朝，有的学者改译为“格致”，取宋朝朱熹“格物致知”之意，表示哲学是认识事物的方法。哲学和科学一词一样，并不是我国学者的翻译创造，而是由19世纪日本哲学家西周首先翻译的。西周早年留学荷兰，明治前不久，回国在京都开办私塾，介绍西方学术思想。1874年，他出版了《百一新论》，将science译为科学，philosophy译为哲学。1896年，晚清学者黄遵宪看到日本人将它译为哲学，觉得很好，遂在日文著作中用哲学称谓中国古代诸子百家的学说。1897年，梁启超第一个在日文中把它译为哲学，从此沿用至今。 把PHILOSOPHIA译为哲学，正确、贴切、合意。中国辞典中，向来就有“哲”字。《尔雅》中对“哲”的解释是：“哲，知也”。《尚书》“皋陶谟”中有“知人则哲”的说法。用“哲学”翻译“PHILOSOPHIA”，基本上做到了“信”、“达”、“雅”。 可见，哲学是一门智慧之学，是关于智慧的学问。然而哲学就是智慧吗？，或者说哲学是一种怎样的智慧呢？ （一）哲学智慧是“爱智”，是对智慧的一种追求和追问，是把智慧作为自己的思考对象。 1、智慧与爱智 格物致知：指研究事物原理而获得知识。中国古代认识论的重要命题之一。 格物致知：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格物致知一词出自《大学》。