浅析梁晓声后期作品的创作风格.docVIP

1 引言 作为知青作家代表的梁晓声，以《这是一片神奇的土地》进入文坛后，笔耕不断，创作出了为数不少的优秀作品。梁晓声的前期作品主要是知青小说，知青文学是在特殊的历史环境中产生的，在现当代文坛上占有重要位置，其影响一直延续至今，“它更多的来自于现实生活经验的刺激，有着自己的精神资源，有着对时代的独特体验和思考，有着对时代或含蓄或直接的反应”[1]而梁晓声在知青文学中占有重要位置，与其他作家相比，他的知青小说着重于表现在困惑中的思索、奋进坚持和对自身经历的肯定，充满了英雄主义和理想主义的激情，因此评论界常以“青春无悔”来定义他的知青作品。梁晓声在知青文学中的代表作有《这是一片神奇的土地》、《雪城》、《今夜有暴风雪》、《荒原作证》等，塑造了李晓燕、曹铁强、裴晓云等一系列在那段荒诞岁月里令人肃然起敬的人物形象，他们把的全部信仰付诸到了这片土地，在他们身上可以看到至善至纯的真诚，坚毅和无限的牺牲精神。梁晓声先期创作笔调粗犷雄浑，思想豪壮奋进，充满理想主义的悲壮美。 进入九十年代，梁晓声把创作焦点对准社会底层人民，将强烈的道德观念注入其中，冷眼旁观，这世间人情冷暖。他为民立言，用现实主义的写作手法表达他对社会现实敏锐的洞察和感悟，向我们展示着平民阶层的生存图景。在这一时期，他创作出了《父亲》、《司马敦》、《学者之死》、《贵人》、《浮城》等优秀作品。通过这些作品，我们看到了社会底层小人物的酸甜苦辣，聚散离合，他们也有追求有执着，但却与现实充斥着不可调和的矛盾，当他们的理想幻灭时，我们深刻的体会到其中的无奈、愤怒和反抗。 在评论界一致受到高度肯定的是梁晓声的知青小说，他所表达出的理想主义和英雄主义鼓舞了一代青年人，在那个动乱的年代，为阴沉的文化氛围增添了一种激情和积极向上的力量。王蒙曾对梁晓声作过这样的评价：为知青树了一块丰碑。对于他90年代后的创作，关注度相对减弱，而且褒贬不一。 2 晚期风格形成溯源 作家的创作倾向和风格都不是孤立存在的，它们与社会发展，社会价值取向和意识形态有着密切的联系，任何一个作家创作道路都能显示出时代文化的痕迹。当中国走上现代化建设之路时候，世俗文学日益兴起，将目光投向了社会最底层的平民生活。”，我们鄙视唾弃她们的同时，又怎能不去同情怜惜她们的命运呢。还有《荒弃的家园》里的芊子，《表弟》中的表弟等等，这些小人物，他们生活在最不起眼的地方，过着不起眼的生活，可也正是这些故事，让我们看到这个世界最为真实的一面。梁晓声在这些作品、这些人物中倾注了无限的真诚。 1968年，梁晓声插队北大荒，开始了知青生活，先后当过农工、小学教师和报导员。在这一时期，他满怀“红色”热情，投身到那一场轰轰烈烈的政治运动中，和所有的知青们共患难，直到最后走上文学之路。经历过知识青年上山下乡运动的上一辈革命者，大都存在“知青情结”，梁晓声同样也是，正是因为珍视这段回忆，将浓挚的感情投注到其中，才成就了梁晓声在知青文学中的辉煌。其实，知青群体是平民阶层的一类特殊人群，它是顺应特殊时代而产生的，它加深了梁晓声的平民记忆，让他再也无法远离平民阶层。之后离开北大荒到北京城，生活环境的变化，创作的视野。退却了英雄主义光环的庸常的人们80年代中后期，，优秀的作家超越改革文学的局限开始对我国整个历史进程进行反思张承志、韩少功、梁晓声、刘醒龙、谈歌、张炜等这些作家的现实批判是历史。批判有两个特点:一是旗帜鲜明地站在人民大众的立场上二是追求大写的“人”，在，梁晓声诗意化、浪漫化平民生活掘平民生活中的种种不平凡，着力表现平民在逆境中抗争，迷茫中的暗的温情。哀而不伤，悲而不苦，着积极向上的随着阅历的增长意识阶层在变革下的惶惑无措、痛苦，那种单纯乐观理想化人物的空泛。于是，浪漫的在他作品中日渐衰颓，笔锋犀利、激愤。他不平民的欢声笑语，更将平民在的困境社会问题，生活的阴暗面展示给我们。《又是中秋》有理想有抱负，世事的变迁曲则全枉则正；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑”　镌刻在年轮上的苦难与亲情唤醒灵魂泯灭翟子卿婉儿出身贫，年幼丧父理应是一安分守以青春和姿色为资本。 “淫荡如同艳鬼”单纯得仿佛青春少女”赵晓坤救，她。”只为筹取考研所用的资金，我们似乎很难对她们的选择简单地致于肯定或否定,她们只是单纯地想要寻求更高的学历和知识，获取理想的工作，但是出身贫寒的她们在无奈之中选择了这样一条让人寒心的道路，我们到底是该责怪她们的幼稚，还是去向社会寻求答案？天赋人权，人应该是生而公平的，可是我们该向谁去索要这份公平。梁晓声通过对婉儿、芸、素等世纪末女性形象的描述，对物化时代中人性沉沦进行了发人深思的批判。 4.3 悲剧精神 鲁迅说过:“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”[10]梁晓声的创作并不是严格意义上的悲剧，但这决不影响到其悲剧意识的表达力。因为“底层文学产生于改革开放的历