1.3五行学说.doc

教 案 教学目标 知识目标：掌握五行的概念及特性，五行的基本内容 能力目标：初步运用五行解释人体生理病理现象 情感目标：培养对本学科的兴趣 教学重点 教学难点 重点：五行的基本概念五行特性五行学说的基本内容 难点：五行学说的基本内容 教学方法 讲授法，启发法 教学用具 PPt 教学内容讲解 教学备注 复习 提问：阴阳的概念 导入 导入新课 授新 （一）五行的概念、特性及归类 1、木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 2、五行特性（重点） 具体内容 （1）“木曰曲直”:引申为生长、升发、条达、舒畅。 （2）“火曰炎上”:引申为温热、上升、光明。 （3）“土爰稼穑”:引申为生化、承载、受纳。 （4）“金曰从革”:引申为沉降、肃杀、收敛。 5.“水曰润下”:引申为滋润、下行、寒凉、闭藏。 3、事物和现象的五行归类 归类的依据：五行各自的特性。 归类的方法：取象比类法和推演络绎法。 归类举例： （二）五行学说的基本内容 1、五行相生与相克 （1）．五行相生 含义:五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。 次序:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 母子关系： （2）．五行相克 含义:五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。 次序:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 “所不胜”、“所胜”关系： 2五行制化与胜复 1．五行制化 2．五行胜复 （三）五行相乘与相侮 1．五行相乘 （1）含义：五行相乘，是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制(即超过了正常限度的制约或克制)。 （2）次序：五行相乘的次序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。 （3）形成原因：有“太过”和“不及”两种情况；举例。 （4）相乘与相克的异同 ①五行相克与相乘次序相同。 ②相克是正常情况下五行之间的制约关系；在人体，表示生理现象。相乘是五行之间的异常制约现象；在人体，表示病理变化。 2．五行相侮 （1）含义：是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制，即“反克”，又称“反侮”。 （2）次序：五行相侮的次序与相克的次序是相反的，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。 （3）形成原因：也有“太过”和“不及”两种情况；举例。 3．相乘与相侮的区别与联系 （1）区别：主要在于相克次序的不同。相乘是按五行的相克次序发生过度的克制；而相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。 （2）联系：可以相伴发生。即在发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可同时发生相乘。如木过于强盛，既可以乘土，又可以侮金；木过于虚弱，既可受到土的反侮，又可受到金乘。 （四）五行的母子相及 六、五行学说在中医学中的应用 （一）说明五脏的生理功能及其相互关系 1．将人体的五脏分别归属于五行，并以五行的特性来说明五脏的部分生理特点（举例）。 2．以事物和现象的五行归类来构建天人一体的五脏系统。 3．运用五行生克制化理论来说明五脏之间的生理联系。即以五行相生说明五脏之间的资生关系；以五行相克说明五脏之间的制约关系；以五行制化说明五脏之间的协调平衡。 （二）说明五脏病变的相互影响（重点） 病变的相互影响，称之为“传变”。 1．相生关系的传变 （1）母病及子：含义；举例；一般规律。 （2）子病及母：含义；举例；三种情况。 2．相克关系的传变 （1）相乘：两种情况；举例。 （2）相侮：两种情况；举例。 （三）指导疾病的诊断 1．根据面色、口味、脉象等异常变化，以事物的五行归类和五行生克乘侮规律确定五脏病位（包括以本脏所主之色、味、脉来诊断本脏之病和以他脏所主之色、味、脉来确定五脏相兼病变）。举例。 2．根据五色之间以及色脉之间的生克关系来推断病情的轻重顺逆。举例。 （四）指导疾病的治疗 1．指导脏腑用药 根据五行归属，药物的五色、五味分入五脏。举例。 2．控制疾病的传变 治疗疾病时，除了针对所病本脏进行治疗以外，还应根据五行的生克乘侮规律，及早采取预防性治疗措施，适当调整相关脏腑的功能，以截断疾病的传变。举例。 3．确定治则治法（重点） 依据五行相生规律确定治则和治法 ①治则：补母（“虚则补其母”）、泻子（“实则泻其子”）各自的含义、适用病证及举例。 ②治法：滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法各自的含义及适用病证。 依据五行相克规律确定治则和治法 ①治则：抑强、扶弱各自的适用病证及举例。 ②治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法各自的含义及适用病证。 4．指导针灸取穴 5．指导情志疾病的治疗 属于“以情胜情”的心理疗法，即根据情志的五行归属和五行生克规律，利用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。举例。 是古人在长期的生活和生产实践中认识归纳的 教材50页图1-8