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编号1 八下语文导学案 八年级下册课外文言文阅读 一、《学者有四失① 　　学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 注释 ①选自《记·学记》。②失：过失，缺点。③失则多：意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。⑤心之莫同也：心理各有不同。 解释句中加点的词。 或失则多然后能救其失也 _________ 或失则易 ____________长善而救其失者也下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( 　　 ) A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之 用现代汉语翻译下面的句子。 学者有四失，教者必知之。 知其心，然后能救其失也。 教也者，长善而救其失者也。 3、晏子认为怎样才能容易达到目的？（请用原文中的句子来回答） 4、这则小故事对你有什么启示? 四、《屈而不信》① 　　孟子曰：“今有无名之指屈而不能信②，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦、楚之路③，为指之不若人也。指不若人，则知恶④之；心不若人，则不知恶，此之谓⑤不知类⑥也。” 注释： ①选自《孟子?告子上》。②信：同“伸”。③不远秦、楚之路：不以去秦国去楚国的路途为远。④恶：厌恶。⑤此之谓：这就叫做。⑥不知类：不知轻重主次。 1、下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是（　　　　） A.如有能信之者，则不远秦、楚之路　　　B.指不若人，则如恶之　 C.心不若人，则不知恶　　　　　　　　　D.居庙堂之高，则忧其民 2、.指出下列句中的词类活用现象，并解释。 （1）如有能信之者 （2）则不远秦、楚之路 3、翻译句子。 （1）如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也 （2）指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。 4、“此之谓不知类也”“此”指代什么？“不知类”应该怎样理解？ 五、《赵襄主学御 　　 赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释 ：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。 解释加点的词 赵襄主学御于王子期（　　　 ）　术未尽也（　　　　） 先则恐逮于臣（　　　　）　　　　夫诱道争远（　　　　） 二翻译 术已尽，用之则过也 人心调于马，而后可以追速致远 而先后心皆在于臣，尚何以调于马? 你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？ 老马识途　　 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用