社区乡土艺术资源在初中美术教育中应用的实践的研究.docVIP

社区乡土艺术资源在初中美术教育中应用的实践研究 长江中学 高华 《上海市中小学美术课程标准》中的总目标表述：“使学生能创意性地表现学习与生活中的常见事物、形成设计与创作的初步能力，美化环境生活，理解美术的社会功能”。“二期课改”的课程理念要求教师转变旧的教学理念、教学方式，在教学中加强课程内容与学生生活以及现代社会发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验。由此可见，社区乡土美术资源在初中美术教学中应用，形成课程整合，是具有现实意义的，而充分利用和开发本地区、本民族的乡土文化艺术教育资源，拓展艺术教育空间，丰富课程资源，使学生在真实的世界中感知文化、接受人文熏陶，是当代教育对美术教育工作者提出的新课题、新要求。 我们崇明具有1300多年的历史，有着各种各样大量的乡土美术资源，而我们的学生从小生活在这个海岛上，本地区的乡土美术资源就在他们身边，对他们来说是再熟悉不过了，如古建筑、校园、传统节日、乡土民间文学艺术等，这些本地区的美术乡土资源为美术教学提供了丰富多彩的源泉。陶行知先生曾说过的：“活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本”。民间美术的激发学生的学习兴趣，并使这种兴趣转化成持久的情感态度是美术新课标的重要理念之一。乡土美术作品绝大部分属于民间艺术，的传统艺术大多根植于农村社会，创造这些作品的是以乡村民众为主的劳动群众，同时，民间美术又包含着各地群众创造的具有乡土特色的美术，正是不同地域的乡土美术构成了民间美术丰富多彩的内容和异彩纷呈的形态。主题鲜明突出，构思巧妙，形成了独特浓郁的色彩和个性贴近 崇明具有1300多年的历史，造就了崇明有许多的古建筑，如崇明学宫、明清古迹演武厅、瀛洲民居瀛洲民居、现场写生，以景“生”情组织学生室外写生艺术实践活动，进行乡土“美术文化”教学，该类教学形式主要针对的是具有固定空间形式的历史、自然、文化艺术资源的教学。从教学形式看，学生走进生活对景写生，有利于在真实情景中感知对象，教学过程更加充满活力；从艺术表现上看，乡土民间艺术造型简洁、夸张、概括、平面化，表现内容常常跨越时空，将不同属性的事物巧妙地结合在一起，具有较强的灵活性与超现实性。比如，把学生带入景点，学生就开始兴奋了，即引导学生抓景物造型特点，学生很快发现飞翘高耸显著特点。特点抓住了，学生写生创作热情也点燃了，他们用自己喜欢的表现方法如版画、线描、雕塑……或局部或整体……表现主题，展现的作品有的细致描绘、夸张特点，有的展现个人想法、各具特色。可见，这些真实的艺术既是一种具有较高审美艺术价值的视觉图象，又是具有传统民间文化的载体，既能引发的写生表现欲望，又能使生发情感，在多样化的表现方法中探究创造出自己心中的图象。、观影视图，以感“动”情乡土民间文化艺术是长期以来人民群众根据自己的需要而产生的，习俗、节日等成为民间极为重视的日子，如：、婚礼、庙会等，由此产生较强的文化时空观。引导学生认识、了解这一民间文化，一方面可借助文字资料进行了解，另一方面，可通过影视图象让学生直观生动地认知视觉表象，影视图象就更便于激发起学生积极主动的学习情感。例如，，学生通过观看等影片，心情激动，迫不及待地要讨论交流和视觉表象因为他们直观生动地触摸到了历史的一幕幕，深切感受到文化底蕴丰厚。这既增添了学生的热爱家乡的自豪感，又使学生体会到美术与传统文化的关系。再如，平时学生很难欣赏到此，于是我们借助影视平台让学生收集创作素材，其中一位同学：可见，影视图象是学生直观感知民间艺术的有效载体。1、采风求源，以“燃”情运用现场人物访谈等艺术采风手段，搜集材料进行乡土“美术文化”教学。该类教学手段主要是让学生感受风土人情、民间故事、文化习俗等方面的内容。让学生感受、表现的侧重点为非物质艺术文化资源，它存在的主要形式是以人类口传方式为主的具有地方特色的民间文化艺术。如我们安排采访了当地老人，通过采访，学生极大激发了学生的美术创作激情。由于民间故事等以口头方式传乘的，存在形式的特殊性，因而受较大的时空限制。在引导学生艺术采风中，对民间老人进行采访，可以让学生感受到这古老的，然后根据生活启示发挥想象进行视觉表现。现场人物访谈的艺术采风教学形式，还可以综合在写生教学中，如一次引导学生写生“”时，我们请文化讲与相关的故事，通过对人文历史的了解，学生收获不小，例如学到了相关的首名诗：通过介绍来龙去脉，学生未写生先有情，立即根据自己的感知、热情创造性地表现出过去的、现在的未来的，创造性火花随即燃烧。、探究创作，以思“激”情丰富的感性材料是创作的源泉，浓厚的兴趣是创作的催化剂，成功收获是学生创作的动力。但这一切必须付于创作实践，没有创作实践，便没有继承与拓展。虽然的思维与民间艺术造型思维很相似，这样的思维层面的结合也十分自然，学生在学习时也可以从中得到很大的乐趣，但让学习民间艺术并不是一味的效仿，