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从西方文化背景理解《父母与孩子之间的爱》的主题理念 王霞，河北省廊坊师范学院《语文教学之友》编辑部（065000）。 人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》必修4中的《父母与孩子之间的爱》，是一篇很有深度也很有意义的文章，但因教材的编者割裂了文章与西方社会文化背景之间非同寻常的内在联系，以致对文章主旨的理解出现了明显的偏差。笔者偶有所得，提出讨论，祈请方家指正。 这篇文章的核心内容是讨论母爱与父爱的区别。作者提出“母爱是无条件的”，无论孩子怎样，母亲都会无条件地爱孩子；而“父爱是有条件的”，孩子辜负父亲的期望和要求就会失去他的爱。课后的“研讨与练习”及《教师教学用书》中的“问题探究”与“参考答案”的中心内容是引导师生“联系实际”对作者关于母爱与父爱的区别的看法“做一番评析”，希望师生们都能认识到作者“只是看到了问题的一个方面”，由此学会更“辩证”“全面”地看待这一问题。 如果孤立地仅从文本本身来看，作者对母爱与父爱的区别及其分析，确有些武断和绝对：难道父亲对孩子就没有“无条件的爱”？难道母亲的爱中一点“自私”的内涵都没有吗？正像《教师教学用书》引用本文中文译者在“译者序”中所说：“母亲之所以爱孩子，是因为孩子给她以慰藉和希望，这种慰藉和希望在很多场合是无意识的，或是下意识的。母亲并不一定明确意识到这一条件，但是没有意识到并不等于客观上不存在。无论多么伟大的母亲，都会因为孩子的离去而感到空虚，也都会有‘望子成龙’的思想意识。这种空虚正是由于她期待孩子的慰藉造成的，这种‘望子成龙’的意识正是母亲寄希望于孩子的反映。”中译者认为这是作者“忽视的另一个方面”。中文译者和教材编著者所强调的“整体思维”真的是进入这篇文章的钥匙吗？非也！马克思主义的辩证思维还有一条更重要的原则，那就是“联系的观点”。 一、要进入西方社会背景和文化背景，才能真正理解弗罗姆讨论母爱与父爱本质的意义 1.母爱与父爱的区别及其本质 在课文节选的这段文字中，作者着力探讨“母爱”与“父爱”的区别及其本质，具体内容归纳如下： 很显然，作者在这里讨论母爱与父爱的区别的时候，正像他自己所声明的那样：“我在这里提到的母爱或者父爱都是指‘理想典型’……更多的是指在母亲和父亲身上体现的那种本质。”正是这一指向“本质”的讨论，使我们看到作者立足西方社会历史文化的大背景，提出了儿童成长过程中的两大主题：爱的呵护和律法的约束。这两者互相结合，互相配搭，缺一不可；只有它们的共同作用，最终才能成就一个健康人格的形成。 虽说中国民间也说“严父慈母”，但还未如此深入细致地探讨母爱与父爱的区别、母爱与父爱的本质。 2.西方社会自由与法治对立合一的架构，是弗罗姆确认母爱与父爱本质的现实土壤 当今世界的宪政架构主要是从西方社会发展、进步而来的。公元前5世纪就已经出现的古希腊城邦民主制和在希腊文明影响下出现的罗马法体系是它的远祖，立足基督宗教信仰的教会法体系是它的近亲；中经被学者称为“现代宪政之母”的英国大宪章运动、17世纪英国资产阶级革命、18世纪法国大革命和美国独立战争、19世纪的英国议会改革等等，一步步走到今天。宪政社会不仅努力保障公民的基本权利和自由，同时也要求公民必须遵纪守法，尽相应的义务，这正是爱的呵护和律法的约束的统一。 在一个人文传统源远流长、法治建设根基深厚的社会中，个体成长可以凭借的优势和所面临的挑战是相辅相成的。在这样的社会中，孩子的成长不仅可以充分享受社会对其爱的呵护和法治的保护，同时也必须学习担当起成为一名合格公民的庄严使命，首先能够遵纪守法，进而拥有爱的能力，爱己爱人爱国。这不仅是为了这个社会宪政传统的传承和发展，也是为了个体生存。 也就是说，作为担当抚育、教养儿童最重要责任的父母，一方面要无条件爱孩子，用爱滋养其身心，让其拥有安全感，相信生活，在爱中学习爱，并从享受被爱发展为有能力去爱；另一方面，父母又要严格要求孩子，从小给其立规矩，立界限，让其在规范和约束中成为遵纪守法的合格公民，在家庭和社会中担当应尽的职责，否则孩子可能在这样的社会中无立锥之地。这是父母在养育孩子的过程中必须承担的双重任务，前者往往更多的由母亲担当，后者则多由父亲担当，“母爱”和“父爱”的本质由此形成。 应该说，现实生活中某一具体个体的母亲或父亲可能不会完全是这样，但是，每个做父母的只有真正明白并努力去实践“在母亲和父亲身上体现的那种本质”，才能成为合格的父母。 3.西方社会的宗教观念及其人文精神，是弗罗姆确认母爱与父爱本质的文化根基 一个社会的政治、法律制度与它的文化包括宗教信仰、人文精神等无法分开。对西方文化影响最大的当然是基督教。基督信仰对西方文明、社会政治法律制度、文化观念