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关于美国民主的清教渊源 张 孟 媛 　　内容提要 　本文利用新英格兰殖民地的一些原始档案 ,通过考察新英格兰清教政体创 立和运作的宗教理念以及立法 、实践诸情况 ,论证新英格兰清教蕴含现代美国民主的某些理 念和形式 ,具体体现为限权政府思想和地方教会 自治原则 ,并且清教徒在现实生活中也在一 定程度上享受某些“民主”权利 。不过 ,这些“民主”倾向尚未完全跳出欧洲宗教改革运动的 藩篱 ,在新英格兰殖民地创立初期尤为如此 ,因此 ,有很大的时代局限性 ,不可与现代美国民 主观念相互混谈 ,更不可等同。虽然如此 ,随着时代的推移和新英格兰殖民地现实生活的演 进 ,清教不可避免地 日益世俗化 ,最终成为现代美国民主的来源之一 。 关键词 　新英格兰殖民地 　清教 　民主 新英格兰殖民地的清教统治性质及其与美国民主之间的关系问题 ,是一个错综复杂的问题 ,也是 国内外史学家颇为关注 、争议频仍的问题之一 。围绕该问题 ,美国不同时代 、不同学派的史家做出了 各种各样的解释 ,其论断见仁见智 、莫衷一是 ,迄今尚无定论 ,而国内学者对此问题也存在相左之见 。 鉴于此问题不仅对于新英格兰史研究乃至整个早期美国历史研究 ,而且对于探究美国民主政治的渊 源都具有重要的价值和意义 ,本文特做进一步的考察 ,期以一得之见就教于方家并引起更深层面的讨 论 。 一 国内外史学界对新英格兰殖民地的清教统治性质及其与美国民主之间的关系的认识和评价 ,歧 见纷呈 。就美国史学界而言 ,随着美国国内外社会思潮在各个历史时期的演变和国际学术界清教研 究的深入 ,美国不同时代 、不同学派的史家做出了观点各异的解释 。 ( 19 世纪是美国民族主义情绪继独立战争之后再度高涨时期 , 以乔治 ·班克罗夫特 Geor ge Ban croft ) 等人为代表的美国浪漫主义史学家深受鼓舞 ,他们饱含爱国主义激情 ,在作品中大力讴歌美国 的民主自由精神 。在这些史家看来 , 17 世纪新英格兰的“清教先祖”正是美国民主 自由传统的奠立 者 。19 世纪末期 、20 世纪初期 ,随着美国社会的大转型 ,美国学术界的思潮也不可避免地发生了巨大 转变 ,各派史家与作家从各方面贬抑欧洲传统对美国社会和制度的影响 ,发轫于英国的美国清教“首 ( 当其冲”。此时主导美国史坛的“进步学派”史学家 ,如弗雷德里克 ·杰克逊 ·特纳 Frederick J ack 70 　　　　　　　　世 界 历 史 　　　　　　　　　　　　　2007 年第 6 期 ) ( ) ( son Tur ner 、查尔斯 ·A . 比尔德 Charle s A . Bear d 和弗农 ·路易斯 ·帕林顿 V er non Loui s Par ringto n) 等人认为 :17 世纪新英格兰的清教徒并非如班克罗夫特等史家所誉 ,是“彻底的自由先锋”, ① 而是一种“过时的神权政治的顽固信奉者和拥护者” ,他们不仅未对美国自由和民主传统做出过任 何有意义的贡献 ,而且是这些传统的“障碍”。这一说法虽然不乏偏颇之处 ,但在美国史坛仍然盛极一 时 ,影响了数代美国历史学家 ,甚至为清教徒“正名”的美国著名历史学家塞缪尔 ·埃利奥特 ·莫里森 ( ) ② Samuel Eliot Mori son 和“清教思想研究之父”佩里 ·米勒也在一定程度上受到这种流行观点的影 ( ) 响