历史必修三第一单元中国古代的思想与科技课后答案总汇.docVIP

历史必修三 第一单元 中国古代的思想与科技 课后答案总汇 第1课 孔子与老子 自我测评：1.孔子思想的核心内容是什么？ 孔子思想的核心是“仁”和“礼”，“仁”就是“仁者爱人”，“礼”就是“克己复礼”。 2.评价孔子的教育思想。 “有教无类”打破了官府垄断教育的状况，扩大了教育对象的范围；“因材施教”，考虑到学生先天能力的差别，在教育史上具有重要意义；孔子提倡的“温故知新”、“学思结合”等学习方法也对后世产生深远影响。 3.老子的“道”是指什么？ 老子的“道”是具有很高的抽象性的世界天地万物的本原和规律。 阅读与思考：儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗？ 儒家学派，以“仁”“礼”为核心学说，以中庸辨证为思想方法，重血亲人伦、重现实事功，实践理性、道德修养。在天道观、历史观、社会伦理和修身治国等方面都提出了适合社会发展的思想主张。因而成为“显学”。 儒学仁爱德治礼教的精神，能够有效的促进人格的发展，维护社会稳定和协调人际关系，有利于培养进取精神，在中华民族发展过程中，发挥了积极作用。 封建统治得以巩固后，儒生董仲舒 “大一统”的思想，适应了封建统治的需要，儒学被捧上独尊的地位，并长期在中国封建社会占据统治地位。 儒学在中国文化长期稳定发展的过程中，起着不可替代的作用，成为中国传统文化的正宗。 解析与探究：1、分析“畏天命”的真实内涵。 不能违背上天的意志但要优先重视人事，人主观上要积极主动去探寻“天命”。 2、对比三种天命观的差异，并分别作出评价。 一认为上帝圣明，能关心庇护人间，解除苦难；二认为天地不能为人造福，道才是无所不能的世间万物的主宰；三认为君子都应主动去认识天命，天命可畏。 一反应以往人们虔诚信奉上帝的天命观；二信奉道，否定了天命的绝对权威；三人要积极主动去认识天命。 第2课 战国时期的百家争鸣 自我测评：1.列举（战国）百家争鸣的主要派别及其主要观点。 ①儒家。孟子主张：“仁政”、“重民”、“性善论”。 荀子提出：“天行有常”和“制天命而用之”的命题；主张“性恶论”和“礼教”、“礼法并施”以治国。 ②墨家。墨子主张：“兼爱”“非攻”；提倡“尚力”、“节用”“节葬” ③道家。庄子提出：“齐物”观点，主张“逍遥”的人生态度与顺从自然的观点。 ④法家。韩非子主张：“法、术、势”相结合，建立君主专制的中央集权国家；认为人类社会是不断发展变化的，反对“是古非今”，提倡变法革新。 ⑤兵家。孙膑受《孙子兵法》和其他各家的思想影响，强调懂得战争的规律。重视人的作用，利用和创造有利于自己的形势。 2.百家争鸣的历史意义是什么？ 诸子百家的理论思想，极大的促进了当时文化的繁荣和发展；也对后世文化学术的发展产生了极大的影响。是中国历史上第一次思想解放潮流。 儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想。法家学说其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。奠定了中国传统文化体系的基础。 阅读与思考：文化觉醒与社会大变革的关系. （解析：社会存在决定社会意识。一定时期的文化是当时社会政治经济状况的反映。） 文化觉醒根源于社会大变革： ①礼乐崩坏的社会大裂变，促使专业文化阶层形成； ②激烈的兼并战争，促进促进了各地文化的传播交流、交织重组。 ③竞相争霸的诸侯列国，为各种学派提供了宽松活泼的学术环境。 ④宫廷文化官员下移，推动私学的兴起和发展。 解析与探究：儒家学派为什么会成为显学？ （解析：一种历史现象的地位，取决于它是否适应当时社会的需要。） ①晚周时期社会大动乱的形势，给人民带来深重的灾难，稳定社会、安抚人心成为历史发展的迫切需要。 ②儒家学派的“仁”“礼”等思想，有利于创造、维护稳定的社会秩序，受到人民的欢迎，也能够得到统治者的青睐。 ③儒家学派顺应历史大发展，不断创新改造，使之能够适应维护封建统治的需要。 第3课 汉代的思想大一统 自我测评： 2.试分析董仲舒的思想体系，并谈谈“罢黜百家，独尊儒术”的历史意义。 董仲舒以儒家经典《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想，形成新的儒家思想体系。其基础是“天人感应”学说，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”，主张人君行仁政以顺天道；同时，认为国家必须“大一统”，建议“罢黜百家，独尊儒术”，加强君权和中央集权。 “罢黜百家，独尊儒术”，使儒学被确立为封建王朝的统治思想， 成为中国传统文化中的主流地位， 一直沿袭了二千多年；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，也有利于国家的统一。 第4课 宋明理学 自我测评：1、什么是理学？它形成的历史背景是什么？ 理学是一种以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和现实人生命运，又继承孔孟正宗并能治理