试论我国的海洋文明的塑造和海洋文化力的构建.pdfVIP

第四篇 海洋文化·283· 试论我国海洋文明的塑造 与海洋文化力的构建 吴成根 ． 地球是“生命的摇篮”，而生命起源于海洋。全球海洋面积有3．61 亿平方千米，占地球表面的71．o％；海洋水量有13．7亿立方千米，占地 球总水量的94．2％。 中国是一个陆海兼具的国家：1．8万千米海岸线，300多万平方千 米海域，为陆土面积的31．3％。这片“蓝色国土”为中华民族生存、发展 提供得天独厚的条件、纵横捭阖的空间。自古以来海洋就与国家统一 强大、社会稳定繁荣、人民生产生活休戚相关。秦朝的统一、西汉的强 盛、唐朝的繁荣、明后的“海禁”、清末的挨打，以及近代海防危机、现代 海洋权益之争，无一不折射出海洋对中华民族历史进程的重大影响。 一、古代海洋文明的解读 海洋文化的起源与演变，始终追随人类发展轨迹，折射出各民族各 历史时期的生产方式、生活习俗、礼仪宗教、艺术传统和审美情趣。考 古成果证实：华夏民族是世界上最早经略海洋的民族之一。我国先民 “以土为本”之时与海洋交融和谐，民族精神的塑造同样得到海洋文化 的润泽。 上古时代，华夏先民就迈出探索海洋的步伐：《尚书》记述“四海会 同”、“环九州为四海”、“江汉朝宗于海”，反映先民对海洋的朴素认识； 《尔雅》中“物产富饶为陆海”之论断，表明祖先已认识海洋大陆乃统一 体。“伏羲氏刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通，致远以利天下”； “燧人以匏济水，伏栖始乘桴，轩辕作舟楫”；轩辕“东至于海”；大禹治水 “陆行乘车、水行乘船”。 新石器时代早期遗存——浙江余姚河姆渡的木桨、舟山群岛的陶 器，证实那时先人已往返陆岛之间；江苏连云港锦屏山岩雕的《星云 图》，表明沿海先民已利用星辰出没，指导出航返航。濒临西太平洋的 ·284·2008中国海洋论坛论文集 华夏民族，早在距今7000年前就以原始的舟筏浮具、用导航知识开 始海上航行，说明中国和地中海国家一样，均是世界海洋文化的发祥 地。 在成书于春秋末至汉初的《山海经》中，许多海洋神话素材被后入 附会推衍、传颂吟咏，成为中华海洋文化的“开山之作”、海洋神话的主 干和海洋文学长河的源泉：鹳头国“人面有翼、鸟喙，方捕鱼”；氐人国人 半身为人、半身为鱼；大人国人善操舟楫，“坐而削舟”；股国人以鱼皮为 衣；长股国人背负长臂国人人海捕鱼。这些反映远古时代海洋民族活 动的记述，情景色彩浓厚、令人称奇叫绝，不仅为研究古代海洋文化提 供素材，对了解中华海洋文化的创造发展史，也具有极为重要意义。。 国人交通海外的历史，可追溯到战国时期；而汉武帝时代(公元前 140年至公元前87年)，汉使节便已历访黄支国(今印度东岸南部)和已 程不国(今斯里兰卡)。15世纪上半叶，明成祖朱棣“锐意通四夷”、特使 郑和以“自强不息、协和万邦”精神率领船队7次远涉重洋，访问37个 国家地区，“云帆高张，昼夜星驰，涉波狂澜，若履通衢”，这是中国古代 海洋文明发展的集中显现，也是世界海洋文明的经典篇章。第四次横 跨印度洋，先于探险家哥伦布78年；罗盘定向、牵星过洋技术，开天文 导航先河、居世界领先地位；不依赖航路说明、独立指导航海的《郑和航 海图》，不仅是我国最早地图，也是世界现存最早的航海图集。英国牛 津大学威廉姆斯博士说：要是郑和的远洋事业能够继续下去，进而到达 美洲大陆，其影响所及会把世界历史推进到一个新的方向。 二、中华海洋文明的反思 每个国家与民族都有在衍生、发展中形成的特定文化，都有不同的 文化观念。这种从内容到形式的差异，不仅决定文化形态的多样性，也 反映在不同文化背景下人们对理想、信念、价值取向等差别。海洋文化 具有本质特征的涉水性、价值取向的慕利性与历史形态的拓展性。 西方海洋文明的本质是外向型，以探索、冒险、侵略为特点，发现、 开辟海外市场与殖民地；中华古代海洋文明的本质是内向型，以闭关自 守为特点，主要目的维护、宣扬“以我为主”的封建统治和文化。中华海 洋文明不具有掠夺性伴之殖民侵略，这是与其他民族的本质区别，也是 中华海洋文明的优点所在。而“非贸易性”、竞争意识不足、缺乏独立性 第四篇 海洋文化·285· 与冒险精神，是中华海洋文明的弱点，也是与其他民族海洋文明的差距 所在! 优越的地理位置、根深的农耕文明、