五四运动专题研究.pptVIP

五四运动专题研究 主讲 景东升 文献与问题 对德和约中国专使拒绝签字之情形： “自专使来电，对德草约于交还胶澳一层未能列入，全国议论沸腾，愤懑达于极点，各界合词请愿政府对于和约毋得签字。府院两处，接各团体来电日数十起，而尤以学界最为激烈。始而中学以上全体罢课，渐至联合商界，终至津、沪各处相继罢市……政府以民意所在，既不敢轻为签字之主张，而国际地位所关，又不敢轻下不签字之断语，左右掣肘，而地位日臻困难矣。” “和约签字，我国对于山东问题，会中宣言维持保留，未达目的……最初主张注入约内不允，改附约后又不允，改在约外又不允，改为仅用声明不用保留字又不允，不得已改为临时分函声明，不能因签字而有妨将来之提请重议云云，又完全被拒。此事于我国领土完全及前途安固关系至巨，即征诸外人论调，亦群为中国决无可以轻于签字之理。详审商榷，只得不往签字。” ―北洋政府外交部编：《巴黎会议关于胶澳问题交涉纪要》 文献与问题 1、出席巴黎和会的中国专使有哪几位？在专使的选派上有什么特点？ 2、文献上说“学界最为激烈”的表现有哪些？ 3、文献中的“左右掣肘”是指什么？ 4、简要谈山东问题的由来。 5、文献中的“外人论调”又是指什么？ 6、“巴黎和会”的结果反映的实质是什么？对中国人产生影响怎样？ 五四运动的界定 时间、内容、性质 广义：1915年《青年杂志》创刊到1921年中共成立前；包括新文化运动、白话文运动、五四事件、东西方文化论争、马克思主义传播等，这是一场思想解放运动（正统史学意义上，思想解放运动二十世纪共有三次，此其一） 狭义：1919年5月4日爱国运动爆发到6月28日中国拒签巴黎和约为止。包括北京高校率先发起的游行请愿；上海的工人罢工、商人罢市；运动向全国大中城市的波及；北京政府对事件作出的回应；是一场彻底地不妥协地爱国运动。 对五四运动的认识 积极的一面： 1、分水岭和划时代的标志（新旧民主革命、现代化的全面启动，辛亥革命的补课） 2、人的觉悟和思想解放（文化与政治的互动关系，知识分子成为救国的急先锋） 3、五四精神（当前学界认同的观点：爱国主义是精神源泉，民主与科学是其中的核心，勇于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理解精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容 ；亲历者的认识：学生的牺牲精神、社会裁判精神、民族自决精神） 对五四运动的认识 五四对社会的影响： 1、国民的觉悟（社会各阶层通过游行示威、宣言通电、派请愿团，组织各种团等方式表达他们爱国、救国的意志） 2、社会团体的大量涌现 （名目多，数量大，活动方式灵活） 3、青年人个性解放的发露（表现为青年人主动地走出家庭，摆脱宗族、家族的压力，到学校，到各种团体中求得新知和训练；读书会，研究会，互助团体大量出现，办报纸，办刊物，进行各种社会活动，发展自己的兴趣和个性，北大就有20多个自动组织起来的团体 ） 4、移风易俗的新气象（婚丧礼俗的突破） 对五四运动的认识 反思与批判（文化热―国学热―反思五四） 1、强烈的政治倾向（救国、救人的次序问题） 2、富强为标准的功利主义（富强才能不被宰割） 3、以科学民主排斥其他文化价值的信念 结论：文化激进到政治激进，导致中国文化的“断裂现象”（道德传统沦丧，人文精神失落） 精神呐喊 起来!让我们把精神从这些妥协、这些可耻的联盟以及这些变相的奴役中解放出来!精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主人。我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类一切迷途的人们集合在它周围。 ——罗曼.罗兰：《精神独立宣言》 没有暴风雨，将会是一个多么污浊的天空!　 　——齐美尔 优秀网络资源链接 五四：救赎中国—纪念五四运动九十周年 五四运动面面观—不同的声音 五四后知识分子的选择 一、马克思主义在中国的传播 1、各地出现了一大批宣传马克思的热门前沿刊物（200种，有数十种影响较大） 2、宣传和研究团体的陆续出现（人物、团体、刊名） 3、大量马克思主义著作被翻译出版（人物、著作名称） 4、涌现出了一批传播马克思主义的知识分子（李大钊、陈独秀等） 五四后知识分子的选择 二、知识分子为何会接受马克思主义？ 1、选择马克思主义是近代以来先进中国人向西方探索救国真理历史发展的结果（资产阶级建国方案的失败；民族危机的时代背景；俄国十月革命的影响及苏俄向中国的示好） 2、五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践要求（人数及斗争方式的变化） 3、先进的知识分子对“一战”和十月革命的分析与传播（由原来学西方变成了学苏俄） 五四后知识分子的选择 知识分子选择的分类： 1、主张科学救国的一类（如王光祈、李四光） 2、主张文化教育救国的一类（如胡适、傅斯年、罗家伦等）