歌剧《负心人》评析及艺术形而上学浅析.docVIP

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  • 2015-08-05 发布于重庆
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歌剧《负心人》评析及艺术形而上学浅析.doc

歌剧《负心人》评析及艺术形而上学浅析.doc

    歌剧《负心人》简评及艺术形而上学浅析              摘要: 本文诣在对意大利民歌《负心人》通过歌词、曲风、调式作以简要评析,并由此引出叔本华、黑格尔、谢林等对于艺术性而上学的论述,并对其加之简要分析。 关键词: 歌剧、艺术形而上学、哲学、美学、黑格尔、叔本华、谢林 歌剧《负心人》的简要评析: 歌剧《负心人》的意大利名为Core ngrato ,作者塞尔瓦托·卡尔蒂洛(Salvatore Cardillo )(1874 - 1947)从1903年大学毕业后移民美国,创作了一些电影音乐,但主要的名气还是靠写风格的歌曲,其中包括著名的《负心人》和《月亮》等,这些歌均由利卡尔多·克迪费罗作词。曾为卡鲁索,帕瓦罗蒂等多位男高音歌唱家演唱。Catari, Catari,   pecchè me dice sti parole amare   pecchè me parle e ‘o core me turmiente, Catari?   Nun te scurdà ca t’aggio date ‘o core, Catari?   nun te scurdà!   Catari, Catari,   che vene a dicere   stu parlià, ca me dà spaseme?   Tu nun ‘nce pienze a stu dulore mio.   tu nun ‘nce pienze, tu nun te ne cure   Core, core’ngrato   t’ale pigliato ‘a vita mia.   tutt’è passato   e nun ‘nce pienze chiù!   Catarí, Catarí...   tu nun o ssaje ca fino e inta na chiesa   io só trasuto e aggiu pregato a Dio, Catarí...   E llaggio ditto pure a o cunfessore: Io stó a murí   pe chella llá...   Stó a suffrí,   stó a suffrí nun se pò credere...   stó a suffrí tutte li strazie...   E o cunfessore, chè perzona santa,   mmha ditto: Figliu mio lássala stá, lássala stá!...   Core, core ngrato...   Thê pigliato a vita mia!   Tutto è passato... e nun ce pienze cchiù.卡塔麗, 卡塔麗, 為甚麼你對我說這些話呢? 為甚麼使我心里痛苦難受,卡塔麗? 你可記得我曾把心獻給你.卡塔麗你可記得! 卡塔麗, 卡塔麗你還要說甚麼? 每句話都剌痛我的心, 你不會想到我這里的痛苦, 你不會想過我, 因為你沒有良心! 啊, 負心的人哪, 你已奪去了我的生命, 甚麼都完了, 你就忘了我! 共0条评论... 歌曲开篇悠扬婉转,循序渐进;间奏中交响元素明显,显得宏大而庄严。从第一段段的卡塔莉,再到第二段卡塔莉,心境已经不同,渐渐转急,着重表现于男青年失去爱人后的痛苦与迷茫和不知所措;随着第三段Core, core’ngrato(负心、你这负心的人)乐曲更加之深入,表现得更多的则男主人公内心挣扎,绝望的感情。 后一部分与前一部分结构相似,但最震撼人心的部分,则在最后e nun ce pienze的高音部分。它把整部作品引入高潮,真实震撼地再现了男青年当时的心理,寒彻人的血脉,不禁为如此的一部爱情故事怆然涕下。 透过精彩的歌剧小品《负心人》,我们深化了艺术对人心灵的震撼,由此,进一步深入讨论关于艺术形而上学。 叔本华的艺术形而上学论述: 叔本华的《关于意志与表象的世界》深刻揭示了人被困于意欲不得解脱的事实,同时也也揭示出艺术(尤其是音乐)作为拯救人生之必要途径: 1.我们在美感的观察方式中发现了两种不可分的成分:(一是)把对象当作柏拉图的理念认识……;然后是把认识着的主体不当作个体,而当作认识的纯粹而无意志的主体之意识。……我们将看到由于审美而引起的愉悦也是从这两部分产生的,且以审美对象为转移,时而多半是从这一部分,时而大半从那一部分产生。 2.一切欲求皆出于需要,所以就是出于缺乏,也就是出于痛苦。 3.但在外来因素或内在情调突然把我们从欲求的无尽之流中托出来,在认识甩掉

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