嘉南大圳之父- 八田与一.pptVIP

探險家~森丑之助 探險家~森丑之助 探險家~森丑之助 探險家~森丑之助 一八九六年，結識正在台灣東部進行調查旅行的鳥居龍藏，日後成為鳥居氏幾度在台的助手兼嚮導、翻譯。 一九○○年，與鳥居氏展開大規模的人類學調查，一度捲入「社蕃」的復仇戰，險遭馘首之禍。此行兩人登上玉山主峰頂。 探險家~森丑之助 探險家~森丑之助 霧社事件 布農族東埔社石板屋（1902年） 原住民繳交弓箭歸順（1908年） 森氏杜鵑 台灣的「高山族」 泰雅族（Atayal; Tayal） 賽夏族（Saisiyat; Saisiat） 布農族（Bunun） 鄒族（Tsou; Cou） 魯凱族（Rukai） 排灣族（Paiwan） 卑南族（Puyume） 阿美族（Pangcah; ‘Amis） 達悟族（Tao; Yami，舊稱雅美族） （以上為傳統九族） 太魯閣族（Taroko） 撒奇萊雅族（Sakizaya） 噶瑪蘭族（Kavalan） 賽德克族（Sdeiq） 鹿野忠雄 鹿野忠雄 鹿野忠雄 鹿野忠雄 鹿野忠雄 鹿野忠雄 鹿野忠雄 鹿野忠雄 三六九山莊 * * 由於有八田與一及其他工程人員的努力，才有今天盛產稻米的嘉南平原。 八田與一（1886-1942）是建造嘉南大圳的靈魂人物， 他是日本石川縣河北郡今町村人，明治43年（1910）從東京帝大工科大學畢業，8月即來臺灣任總督府土木科技手。八田除先後規劃桃園大圳與嘉南大圳外，並協助大甲溪電源開發計畫。 嘉南大圳之父－ 八田與一 嘉南大圳之父－ 八田與一 八田年事雖輕，但才學能力均強，舉凡高雄港地形之改善，高雄嘉義間自來水衛 生工程之計劃，都由他擘策。1916年更負責桃園大圳工程之設計與施工，歷時九年，灌溉面積達三萬四千五百公頃，使北部農民受益 匪淺。 八田與一先是以十年(1910~1920)的時間，運用其土木專業勘測與設計，終於在1920年正式動工興建烏山頭水庫與嘉南大圳。 考慮工程所需的漫長時間，為了兼顧工作與家庭，八田與一也在同一年將妻子與兩個小孩接到烏山頭定居。 嘉南大圳之父－ 八田與一 嘉南大圳工程歷時近十年(1920~1930年)終於完成，這十年間，他風雨無阻親自監督，以工地為家餐風宿露，投以全心全力十年如一日，共有134人犧牲寶貴的生命 。 昭和17年（1942），八田被選為南方開發派遣要員，赴菲律賓辦理棉作灌溉調查，在前往途中，其所搭乘的「大洋丸?遭擊沉，八田因而罹難，時年57歲，屍體後被山口縣漁民發現，就地火化，骨灰送回臺灣。 昭和20年（1945）8月中旬日本戰敗投降，9月1日其妻外代樹就在烏山頭水庫放水口跳水殉情自殺，結束45年的愛與孤寂的歲月。 嘉南大圳之父－ 八田與一 嘉南大圳之父－ 八田與一 烏山頭水庫畔立了一座八田與一銅像作為紀念 嘉南大圳之父－ 八田與一 烏山頭水庫畔立了一座八田與一銅像作為紀念 嘉南大圳之父－ 八田與一 嘉南大圳之父－ 八田與一 嘉南大圳之父－ 八田與一 烏山頭水庫建在官田溪河谷，但官田溪流域河水不充足，因此八田技師設計引曾文溪水補充。在曾文溪口開了一個取水口，在烏山嶺開鑿一條隧道將水引入水庫。 烏山嶺隧道直徑8.5公尺，長4公里 嘉南大圳平面圖(1930) ：紅色為給水圳，藍色為排水圳 （可繞行台灣十三圈，地球半周） 八田技師所創的輪灌制度是烏山頭水利系統相當重要的軟體工程。由於濁水溪與烏山頭水庫所提供的水無法一次灌溉全部15萬公頃的農田，為了讓全部農民都有水可用，因此設計出獨特的三年輪灌制度(即所謂的「三年輪作給水法」)。 首先把15萬公頃農地分成三大區，然後各大區再分成150公頃的小區，小區再各分三分為50公頃，依次每三年灌溉一年。下圖八田技師所創的輪灌方式，分三區每區三年輪灌兩次，一次是水稻栽培期，另一次是甘蔗栽培初期。水稻栽培的期間第一區是第2年的6~10月，第二區是第1年的6~10月，第三區是第3年的6~10月。 輪灌制度 森丑之助自日治時代初期，走遍台灣山地部落，踏查規模遠超過同期到台灣研究原住民的伊能嘉矩和鳥居龍藏；終生奉獻於台灣地理學、植物學以及人類學，是在台山地部落最長的學者。 有關台灣原住民部落的調查探險報告，不僅記錄了百年前「文明」與「異文化」衝突的現場、見證了台灣高山原住民的真貌，處處超越學術的前衛觀點，尤其充滿了人道關懷，歷百年不墜。 排灣族人 「大分事件」起因於施武郡蕃（布農族）不願歸順，1915年的5月12日大分社布農族人襲擊喀西帕南駐在所，將10名日警全部殺死。事後，日警前往討伐，布農族人憑恃著高山縱谷的天險與日警對抗，日警征討無效，各部族受到鼓動，紛紛響應，於是局勢愈演愈烈。 談到在台灣的行為，我感覺罪障深重。例如，僱