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嵊州吹打产生、发展和传承研究 杨海滨 文ij燕 (苏硝市职业大学 江苏苏州215000) 摘要：嵊州吹打是存在于浙东地区民间的一支音乐奇葩。其地 班，有清唱戏文和吹吹打打的戏客班(亦名嬉客班或坐唱班)、以 域特色鲜明、群众基础广泛。是嵊潮民风民俗的本色体现，是研究浙 及专门器乐演奏的“班、堂、社”等组织，逢有婚丧喜庆、丧葬 东地区地方文化的重要资源。本文通过对嵊州吹打地域环境、历史 祭祀、迎神会及龙灯舞狮等活动，均结班演奏……。新中国成立 渊源、流派传承的探究。阐明了嵊州吹打在当下多元文化语境下存在 后至上世纪80年代，嵊州民间音乐逐渐形成东西两大派系，西乡 的重要意义和价值。 以长乐镇农民乐队为代表，他们在传承中逐渐形成锣鼓与吹奏相 关键词：地域环境；历史渊源；流派传承 结合的风格，特别是其中“尖号”的吹奏方法的演变，即将吹气 演奏改为吸气演奏，这使得号声更加高亢激越，穿透力、传递力 指导项目：本文为2012年江苏省教育厅高校哲学社会科学研究 更强。这种吸气演奏法，在全国民乐吹奏乐器的演奏中是极为独 指导项目《嵊州吹打音乐结构探究》(项目编号：2012SJD760065)特的。主要传统乐曲有《辕门》《绣球》《妒花》《十番》《节 研究成果之一。 诗》《将军令》等。东乡以黄泽农民乐队为代表，他们逐渐偏重 于丝弦乐演奏，风格倾向于纤柔细腻，曲目多为民歌小调以及一 嵊州吹打是国家级非物质文化遗产，是浙江传统文化的重要 些传统的民间丝竹乐曲”。… 组成部分。是浙东地区民间音乐的一支奇葩。是嵊州民风民俗的 三、流派传承 本色体现。研究嵊州吹打对于研究浙东民间音乐的产生、发展、 1949年以后，“嵊州民间音乐逐渐形成东西两大派系，西乡 流派传承及民风民俗都具有着重要价值。那么，嵊州吹打是如何 以长乐镇农民乐队为代表，他们在传承中逐渐形成锣鼓与吹奏相 产生、发展、传承的昵?对于以上问题，笔者作了以下探讨。 结合的风格，特别是其中“尖号”的吹奏方法的演变，即将吹气 一、地域环境 演奏改为吸气演奏，这使得号声更加高亢激越，穿透力、传递力 嵊州市是浙江省绍兴市的一个县级市。古称剡县。地处浙 更强。这种吸气演奏法，在全国民乐吹奏乐器的演奏中，是极为 江东部曹娥江上游，著名剡溪横贯县中。东毗余姚、奉化市，南 独特的。乐队编制特点是：“五锣、三鼓、三大锣”配套组合， 邻新昌县、东阳市，西连诸暨市，北接绍兴、上虞市。东屹四明 吹奏乐器有唢呐、长号，另有丝弦乐器。主要传统乐曲有《辕 山，西当太白山，南傍天姥山，北峙蜉山。在群山环抱之中，县 门》《绣球》《妒花》《十番》《节诗》《将军令》等。东乡以 城设其中。 黄泽农民乐队为代表，他们偏重于使用丝弦乐演奏，风格倾向于 嵊县文化历史悠久。剡溪两岸，山清水秀，风景如画。有 纤柔细腻，曲目多为民歌小调以及一些传统的民间丝竹乐曲”。 “东南山水越为最，越地风光剡领先”之称。历代高贤名流慕名 旧。演奏风格清新优雅、婉转动听。 剡城游览赏景者甚多。公元731—735年，伟大诗人杜甫游剡溪， 作《壮游》赞日： 县吹打东派创始人。他二十岁时父亲去世，不久妻儿相继亡故， 越女天下白。鉴湖五月凉。 但坎坷的生活不能改变他对音乐的执著。生在农村、长在农村的 剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。 他把生活的体验深深地融入了创作中，其根据传统乐曲素材编创 的民间器乐组曲《四季组歌》： 《春风》《夏雨》《秋收》《冬 公元742年，大诗圣李白游剡溪到剡城，作《别储邕之剡乐》，其中《夏雨》获1957年省第二届民间音乐舞蹈会演特别 中》，诗中道： 奖，同年赴京参加全国民问音乐舞蹈会演，录制唱片，并应邀