苏金龙：情意教学探索法.pdf

雄中學報第八期 94 年 11 月 1 日 情意教學探索法 蘇金龍* 摘要：文學語言一般具有「情感性」、「形象性」、 「動感性」、「模糊性」，所以如何在文學語 言中「尋意、找情」在欣賞文學作品，尤其在語文的情意教學上是極其重要的。本文先談「情 意鑑賞的原則」，再從「寫作背景」、「文中所布的意象」、「文句中的修辭」、「文句的 形式、文章佈局」、「文句中使用的寓言用典」等主要探討文章中情意的途徑，進行探索作 者在文中所蘊藏的情意。 關鍵詞：情意教學、情意鑑賞、寫作背景、意象、修辭、形式佈局、形式佈局。 目 錄 壹、前言 貳、本文 第一節 情意鑑賞的原則 第二節 從寫作背景探索 第三節 從意象探索 第四節 從修辭探索 第五節 從形式佈局探索 第六節 從寓言用典中探索 參、結語 肆、參考書目 壹、前言 語言是表情達意的工具，所以一般來說，語言都具有表情與達意這兩大功能。 若再細分：日常語言和學術語言則以「達意」為主，這時語言是思想的直接現實。 而文學語言的「表情」色彩就異常明顯，所以它的表達方式就沒那麼直接，有時達 意、表情是互相統一，有時「意」只是「情」的陪襯。如李煜〈虞美人〉「 問君能 有幾多愁，恰似一江春水向東流」這兩句意與情對象是一致的，都表達詩人的「愁 情別恨」。而馬致遠〈天凈沙〉「枯騰老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕 陽西下，斷腸人在天涯」「意思」方面是殘缺的、昏暗的，只不過呈現一些零星的 *高雄中學教師 －53 － 雄中學報第八期 景物，但整首是藉這些景物來表現「斷腸人在天涯」的「情感」，所以這裡的「意」 是用來襯托「情」的，這種表現方式「意」只是「情」的陪襯。而文學語言一般具 1 有「情感性」、「形象性」、「動感性」、「模糊性」 ，所以如何在文學語言中「尋意、 找情」在欣賞文學作品，尤其在語文的情意教學上是極其重要的。 貳、本文 第一節 情意鑑賞的原則 在文學的創作中，作家會受包括：思想、情感的內在心靈與包括民族性、環境、 時代的外在環境的影響；鑑賞者則藉由美感經驗進行作品的鑑賞與回饋。其文學創 作與鑑賞活動歷程如下圖 （思想、情感） 內在心靈 回饋（反省） 創作過程 美感經驗 作 家 作 品 鑑 賞 者 （媒材、形式、技巧、內容） 外在環境 回 饋 （民族性、環境、時代） 1 這裡講的「模糊性」，是指語言形式與語言內容的對應關係不確定、不明晰、不具 。讀者難以 一下子通過語言形式準確地、清楚地把握語言內容 ，尤其是難以明晰地描述語言指稱內容的外延 邊界，如此對讀者來說，語言意義具有一定的模糊性。其模糊性主要有四種：（一）不確定，即 一個語言形式同時具有幾個意義，我們不能確定這個語言形式究竟是表達哪一個意義，尤其在現 代詩中最多。（二）不明晰，即一個語言形式所表現的意義範圍邊界不明，外延模糊，這種現象 在描繪性的形容詞上最多。（三）不具體，例如一個思想內容，本來可用一個具體的語言形式來 表達，但作者為求含蓄、婉約，卻常用一個籠統的語言形式來表達，這樣造成語言所指的不具體， 模糊了語言形式與語言內容的對應關係。（四）不明確，即一句話不說完，不說透，也就是所謂 的委婉語、跳脫等現象。（參見鄭頤壽主編《文藝修辭學》頁 144–146 ，福建教育出版社 1993