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《三字经》要不要读？如果读，如何读？ 　　 透过《三字经》删节之争，我们需要思考：面对传统文化，我们是该严苛些，还是该宽容些？漫画：袁昕 　　 新闻背景：新华网济南１月５日电(记者赵仁伟、陈灏)“不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容”——近日，山东省教育厅向全省中小学下发的一纸禁令引发争议，一时众说纷纭。有关专家表示，当前轰轰烈烈的中小学生“读经热”有盲目跟风和利益驱动的弊端，应该加以规范和引导。同时，传统文化教育不能断章取义，营造“世外桃源”，而是要积极引导孩子形成独立判断是非的能力。同时有媒体报道,此前,湖北已有学校使用删节版《三字经》,“昔孟母,择邻处”等语句已经在教材中消失。　　　　■ 叫停背诵《三字经》：《三字经》《弟子规》腐蚀学生心灵？ 　　山东省教育厅下发《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》，其中提到，一些中小学开展中小学生经典诵读活动时出现了一些问题，比如对诵读活动的内容研究不深，分析不透，甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵，造成了很坏的负面影响，引起社会和家长的强烈关注。为此，要求中小学要认真甄别和筛选优秀传统文化，原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。　　里面有强调言听计从、一味顺从等陈旧的东西，这与现代社会的主流思想是冲突的，不应该让孩子全盘接受，家长和老师应该有所选择和指导。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——济南明湖小学教师谭晓庆　　现在幼儿园和低年级小学生几乎人手一本《三字经》《弟子规》，自己８岁的女儿也曾大篇幅背诵，现在回过头看的确有些盲目。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——山东省利津县北宋中学语文教师崔金英　　传统文化作品中有精华，也有糟粕，不能随便拿来就用，比如《弟子规》《三字经》中就有宣扬宿命论、顺民思想等封建礼教和迷信思想的内容，与社会主义核心价值观是相悖的，必须加以扬弃，不能不加选择地灌输给中小学生。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——山东省教育厅基教处处长关延平　　■ 《三字经》要读：有文化熏陶和思想润泽的作用 　　《三字经》《弟子规》《神童诗》都是明清以来重要的启蒙读物，在道德劝诫、历史文化知识普及、传统语文教育等方面发挥着重要作用。尽管中小学生一开始不明白其内涵，久而久之就能起到文化熏陶和思想润泽的作用。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——山东省社科院文化研究所所长涂可国　　阅读传统经典其实需要站在时代的立场进行抽象的理解，进行创造性的发挥，只要掌握其精神取向就可以了。“要相信我们的老师，相信我们的孩子，他们会对经典作品作出正确的理解。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——山东大学儒学高等研究院教授曾振宇　　济南市民王志勇对教育部门此项禁令的效果表示质疑。他说，这类经典大多是家长教孩子读，并且非常普遍。即便把学校的行为约束住了，却无法影响家庭教育对孩子的影响。许多家长出于让锻炼孩子说话、认字的目的让孩子背诵《三字经》《弟子规》，如果家长不能正确地理解和引导孩子，教育部门光约束学校的效果就会大打折扣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——济南市民王志勇　　■ 《三字经》，要不要删着读？如果读,怎么读？ 　　她认为没有必要删改《三字经》:就像我们小时候读唐诗,其实根本不明白在读什么,就是机械记忆。我让孩子背《三字经》,就是锻炼孩子的记忆力而已。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——汪女士一位8岁孩子的母亲　　如果删节,就会破坏历史文本的完整性,把一篇经典文本割裂得鸡零狗碎,肢解得面目全非,这绝非尊重历史的态度。学生诵读的是删节本,以为原书本来如此,而在别处看到原本,会因为与所学内容不同而困惑。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——北京师范大学教育学院教授徐梓　　在清华校园内开设《四书》课程。经过一个学期的讲解后,他问学生,“你们能告诉我,《四书》里哪些内容是教你们学坏的吗?”底下在座的几十位学生都笑了。在彭林看来,对于传统文化,应该用历史唯物主义观点看待。即:要理解那些典籍的历史背景,并基于此给予历史的理解。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——清华大学历史学院教授彭林　　■ 中小学生“读经热”如何规范？ 　　中小学生诵读古代传统经典文本，首先要解决读什么和怎么读的问题，但现在这一问题没有一个明确规范的说法，各地一窝蜂地搞，结果变了味，出版商为了渔利，出现了许多粗制滥造、内容混乱的读物。一