古代文学43784.docVIP

宋代文学的社会背景 ○国土不全，强敌环伺的外围环境 【后南北朝时代】 ○重文抑武，守内虚外的国策对策 高粱河之战——“守内虚外”的国策 宋代崇文抑武的国策与宋代文学的关系 第一，崇文抑武国策使得宋代的士大夫在政治上和学术都具有强烈的使命感，十分重视诗文的政治教化功能，在某种程度上，促发了北宋诗文革新运动。 第二，崇文抑武国策使得宋朝在军备和国防上常常显得很被动，于是使宋代文学充满深重的忧患感。 深沉的忧患意识，又造成宋代文学中爱国主题的高扬。 深沉的忧患意识，使宋代作家笔下的现实感很强。 第三，崇文抑武国策使宋朝重视文教，刺激了印刷术和书院的发展，使得宋代文学常常以“才学”做为时代文学的特色。 第四，崇文抑武国策使得宋代文学常常以“议论”做为时代文学的特色。 第五，崇文抑武国策使得宋代拥有了长期和平的环境，促进了城市的繁荣，进一步促生了词的兴盛和话本小说的出现。 此外，崇文抑武国策还在另一个层面上及官员避祸心理上，催生了词的兴旺。 社会思潮对创作主体的影响 新禅宗对宋文人思想的影响 宋代的禅之所以叫“新禅宗”，就在于禅宗在中国的本土化之后的新面目。六代以后，三教在中国得到进一步融合。 而这其中，主要是儒家和释家的融合，或者说老庄和释教的融合。 苏轼这位将三教思想融合得很好的大家，就以为，这三教无不可融合处，表面上的对立在深层目的处无不是指向世界和内心的安定。 而佛家其教“以修善慈心为主，不杀生，专务清净”来“觉悟群生”，这点与孔子仁爱世间一切的观点是相同。 宋代的僧人士大夫化“修身以儒，治心以释”，而士大夫阶层则流行着道家式的新禅宗。 这种新禅宗也在北宋得到世俗化，不讲求外在的形式和经典的解读，而是讲求在红尘俗世中的顿悟和心思的清醒，就是无处不是佛。 这其中提到三家都很重视“静”。在清净空明的心境中，体察一种宁静而细微幽远的人生觉悟。“静故了群空，空故纳万境”。 士大夫多外儒内佛，或者两家兼取。 这种新禅宗对文学的影响体现在三个方面： 它融合儒家“独善其身”道家“自然素朴”的思想在北宋形成一种以内心宁静和精神解脱为核心追求平淡清远的文学思想。重内轻外。 b宋人的审美态度也世俗化了。他们认为，审美活动中的雅俗之辨，关键在于主体是否具有高雅的品质和情趣，而不在于形式。 C. 在诗歌创作和诗话评论上，好以禅论诗或以禅喻诗。(“江西诗派”的宗派、活法等) 理学对宋文人思想的影响 理学在与心学的对抗中，逐渐取得了主要地位。（新儒学）（对老庄新禅宗吸收后的一种学说）朱：“存天理，灭人欲 理学对于文学的影响主要体现在价值观上， 要求维护封建纲常和社会秩序的功利主义文学观，并反对作诗为文， 在诗文中引入“理趣” 他们引入了一个“理趣”的概念，就是用诗文的方式把一个抽象的道理讲得生动具体，感动人心。但是达到这一点的很少，有一段时间，基本上都是语录式的诗文流行于世。而且在南宋的中后期形成崇性理而抑艺文的特点。 在文人和文人表达中形成一种“中和”式的理想人格和表达之美，暗合了这个时代士人的心理需求。 这种中和之美以及“理趣”与宋文人压抑进而求圆融的心理暗合，绚烂之后归于平淡却意蕴悠远，余味深长的美学追求。这就是宋人内向式思维对文学的影响。 第一章宋代初期文学 时间：从宋太祖建隆元年（960）－宋仁宗天圣（1032）前后七十余年 特点：创作心态的向内收敛 追求平淡清远的思想倾向 表现：1. 作品体裁狭窄； 2. 思想内容单薄； 3. 艺术表现形式和手法缺乏创新，摹仿痕迹很重。 但在初期宋代文学的很多特点已露端倪。 内在原因分析： A.时代原因 政治保守，军事无力延续了五代以来的柔弱文风和芜鄙之气 五代旧臣进入新朝，一方面趋炎附势不敢放言；另一方面，统治者为了加强忠臣节义的统治需要，优待文臣的同时，对山林中隐士的推崇和表彰，都使得文坛风气趋于内向和清冷。 B.统治者推广的文治（放宽科举/ 编辑整理图书） 使宋代文人知识丰富之余，有一种理性的自觉，用儒学来包容或者来融合老庄、佛释两家的思想，并希望在异代复兴儒学，建立新的“道统”和“文统”。【追求清净】 具体表现： 诗：白体－西昆－晚唐 白体 王禹偁（重韩柳文，老杜诗） 西昆 杨忆、刘筠、钱惟演、晏殊（轻老杜，不喜韩柳文） 晚唐 九僧\ 潘阆、林逋（隐士诗歌）\寇准 这三家基本上都属于唱和诗。 这与北宋初期台阁重臣的组成有关，也与统治者对这种风气的提倡有关。 北宋初期很多文臣都是从五代入宋的，比如徐铉就是南唐旧臣，李昉则是后汉旧臣。一是他们进入北宋时，思想和创作早已成型，这些五代旧臣旧时就多为奉和御制诗。他们把这种风气也带入到新朝之中。同时宋初三帝也多好为吟咏。 这种唱和风最初或是君臣之间的唱和；或是臣子之间的唱和；再后来这种风气延续