骆世华祖迁居珍州的来由.doc

骆世华祖迁居珍州的来由 骆世华祖下第五十八代裔孙骆科全整理 根据骆氏族谱（一八六五年版本）记载骆世华-字放声（公元800-894年）、乃骆宾王之后。原籍浙江金华府义乌 县楂林乡九都六房人氏。（长房名世业-字放文迁云南。幺房名世荣-字放顕移北京）因文徳【骆宾王《讨武檄文》】失利，逃河南之地、一十 五岁习武从戎。与令狐滈（今遵义桐梓县与重庆市万盛区令狐氏的始迁祖）同征史思明（唐肃宗乾元年间发生的‘安史之乱’），职授标骑将军。……于唐宣宗大中年间（公元847至859年）自南诏入寇，一方残蔽……懿宗咸通二年（公元861年）遣将杜棕同，历征十四载不克。及唐僖宗嗣位（公元873年），寇势愈炽，复遣七军，一曰杨端（播州杨氏之始迁祖），一曰罗莹（遵义县罗氏之始迁祖，墓在遵义县三岔镇街上），一曰郑畋（正安县、道真县郑氏之始迁祖），一曰骆世华（贵州正安县、道真县、绥阳县、桐梓县、遵义县、湄潭县、凤岗县、余庆县、瓮安县、思南县、印讧县；都勻市邦水；黔西南州的顶效、兴仁；安顺的普定县；六盘水市的水城、盘县；贵阳市的修文、清镇、开阳；毕节的金沙县以及云南省的昆明东川区、威信、大理、文山；四川省的古蔺、凉山、内江、资阳；重庆全市等骆氏之始迁祖 ，墓在今重庆市南川区大观镇），一曰令狐滈（贵州省桐梓县与重庆市万盛区交界处令狐氏之始迁祖），一曰成展，一曰安增，统军入南诏。华祖（骆世华）加授荣禄大夫（为荣誉加衔，不是实际职务。战国时置中大夫，汉武帝时置光禄大夫。唐、宋以后为文散官阶之号，从二品。明朝为从一品，清朝为正一品）领前军元戎招讨将军事。于唐僖宗乾符三年（公元876年）丙申秋七月起兵入蜀。……血战 六载，方获全功。于唐光启元年（公元885年）奉僖宗敕令镇边。敕曰，“朕自临御以来，逆贼蜂起，寝室难安，恒赖世臣信任，获承丕基，今卿等纘尔先緒，匡复社禝，不畏汗马之劳，力除南诏之寇，酋首虽灭，虏党未熄，终为王室之忧。特敕尔等，采地乐土，遇烽沿获，永镇边夷，功在社禝不朽也。”有吾华祖（骆世华）前往楂林故地，移住真安州（今正安县，明万历二十九年置真安州，当时属蜀辖地）安居”。至此，我国西南边陲始有骆姓。 【以上资料来自于骆氏族谱1865年版本和《骆世华，何许人也？》作者-骆诗义】 骆氏字辈（派）认识解读统一归顺字辈（派）的 公议办法 --骆世华祖下第五十八代裔孙骆科全整理 氏族字辈是家族繁衍、文化传承记录的一种形式，是凝聚家族人心的一种能量。在家族中，人的尊卑贵贱不是因为字辈的高低来确定的。是靠自己的修养、能力、公信力等等自然形成的。在这里我要列举一个发生在清末民初、某某氏族中对亲五兄弟的称呼来说明，清末民初年间，某某氏族聚居地的亲五兄弟，老大为人诚实，家有余粮，大家叫他大爷；老二小有文化，家庭殷实，大家叫他二公；老三识文段字，家大业大，乐善好施，公信极高，大家叫他三老祖；老四为人老实，家里基本够吃，大家叫他某某四爷；老五无能，一脸的麻子，媳妇都未娶，大家叫他麻老五。由此可以看出人的尊卑贵贱不是建立在辈份上的。要想站在辈份上顕得尊贵在本族中是有教训的（见后）。本族昌道，尊老爱幼。人与人之间相互尊重。各位族亲要深刻认识字辈在是家族繁衍、文化传承记录中的重要意义。有很多族人都非常关心骆氏字辈（派）。但由于各种原因，多数族人不知道骆氏字辈的全部，只知近辈的一两句。常常问骆氏的祖先是谁，来自哪里。骆氏字辈是多少字（网上问的、见我问的）。为了更好的传承骆氏字辈，特录《走近珍州骆氏之骆氏字辈解读》（骆诗义考证）于下 珍州（黔北）及由此外迁的骆姓字辈为：“庆应朝天光，寿徳延芳远，诗书开科第，礼乐启后祥，传家唯孝友，治国本文章，锡爵登崇茂，封疆定炽昌，秉彝守大道，和平姓字香，巨学升荣任，衡权裕九江，雄才焕星斗，信义招栋梁，谏诤安华夏，贤臣正伦常，卿相辅社稷，黉儒扶汉纲，宗支永隆盛，基业肇虞唐，克纯尚武谟，宏泽运济康，俊杰挥先绪，邦君显名扬”。 长达竟一百二十字。 这洋洋洒洒的一百二十个字，究其演变发展的历史渊源，可分为三个历史时期。 据清朝同治四年（公元1865年）《骆氏族谱》记载：“康熙年间，贡生（明、清时考入国子监的生员）谚祖（骆世华下第四十三世裔孙）酌议‘庆应朝天光，……礼乐启后祥’”。 这就是珍州（黔北）及由此外迁骆姓启用该字辈的第一时间。但筆者认为，该《谱》“康熈年间（公元1662至1722年）”的记载可能有误。其理由有一，该《谱.》本身在其后面世系记载中有：“朝端，字章甫，生于清顺治丙戌年九月初七日寅时”。 “顺治” 是在“康熙” 之前，可见该字辈不是“康熙年间” 启用。而“朝” 字是该字辈的第三个字辈，即要七十年左右后才有“朝” 字辈出现。那就是“顺治丙戌（顺治四年即公元1647年）”再往前推七十年左右，即公元1577年左右，此时段应为明朝隆庆到万历年间（公元1567