《诲人不倦》《高山仰止》复习课件.ppt

学了本课，在你心目中，孔子是个怎样的老师 * 17·2子曰：“性相近也，习相远也。” 提问：“性相近，习相远”的“习”指是的什么？为什么“习”会相差很远的？ 答案：习染。 教育可以改变人， 让人变得习惯良好、品行高尚， 让人变得聪明而富有智慧。 17·3子曰：“唯上知与下愚不移。”【教育的作用】 15·39子曰：“有教无类。” 【教育的对象。】 7·25子以四教：文、行、忠、信。 【教育的内容】 11·3德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。 【本章内容是教学的方法和原则】 提问：从11.3章，可看出采用了什么教学方法？ 答案：因材施教。 16·13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。” 【本章内容是教育的内容。】 提问： 陈亢“问一得三”得到了哪三方面的见识？ 答案： 人要学诗，也要学礼，还知道了自己的老师教的知识没有对自己的孩子有偏爱。（“闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也”） 7·8子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 【本章内容是教学的方法和原则。】 提问：这一章，可看出采用了什么教学方法？ 答案：启发式（诱发启导） 5·9子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。” 【教学的方法和原则】 提问：这一章，可看出采用了什么教学方法？ 答案：谈话式（对话式、激励式、讨论式） 1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 3·8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。” 提问这两章，可看出孔子采用了什么教学方法？ 答案：谈话式（对话式、激励式、讨论式） 提问：“绘事后素”，其中“绘事”“素”分别指什么？ 答案：“绘事”指礼，“素”指仁义。 二、章节梳理 11·22子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰： “求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 提问：本章体现了孔子怎样的教学方法？ 答案：因材施教 17·19子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 7·1子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 提问：对孔子的“述而不作”，你怎么看？ 观点一：反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。 观点二：阐述了自己性格中好古的一面，谦逊地指出自己对古代文化的贡献是“述而不作”。正因为孔子的“述”，使他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。 5·22子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 提问： 孔子为什么想要回家？又体现了孔子怎样的心情？ 答案： 因家乡的学生狂放不羁，不知节制自己，需要用礼加以约束。体现孔子关注青年成长、倾力于教育的品格。 答案： 因为子路有勇无谋，为子路前程担忧，体现孔子对学生无限关爱、牵挂和担心。 11·13闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。” 提问：孔子为什么说子路“不得气死然”？ 7·11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。” 提问： 颜渊和子路性格特征（形象）各有何不同？ 答案：颜渊：用之则行，舍之则藏 。 子路：争强好胜