作文讲评晏婴逐高缭W.ppt

作文讲评（晏婴逐高缭） 2010.09 作文讲评 阅读下面的材料，角度自选，立意自定，题目自拟，联系实际，运用辩证分析，写一篇800字左右的议论文。（60分）  高缭在齐国宰相晏婴身边工作了三年，晏子最后辞退了他。周围的人大惑不解，问晏子：“高缭为您干了三年，从没有做过错事，您非但不奖励他，反而将他辞退，您这样做，不是太过分了吗？”晏子说：“婴，仄陋之人也，四维之然后能直。今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。”转换成现在的话就是：“我是个偏狭粗陋的人，好比一块弯弯曲曲的木头，不中用，必须请来木匠从四面用墨线弹过，再用锯子锯，用斧头砍，用刨子刨，才能使我变‘直’，变得有用。现在高缭在我身边工作了三年，可他始终不曾指出我的过失，所以我要辞退他！” 话题作文与材料作文的主要区别： （1）材料的作用：话题作文所提供的材料是写作的导引，只起到辅助作用（ ① 提出话题的“引子”， ② 提供话题的背景， ③ 提炼话题的事实），所写作文只要在话题范围内即可；材料作文所提供的材料是写作的依据，包孕着文章的主旨，写作者必须把材料的中心作为写作的主题。 （2）材料的处理：话题作文不要求扣住材料写作，材料作文则要求紧扣材料构思行文。 （3）文体的限制：话题作文不限文体，材料作文以限定议论文居多。 （4）标题的编拟：话题作文一般要求自拟题目，材料作文或提供题目或要求自拟，由于话题作文有着广阔的思维空间，因此即使同是自拟题也要比材料作文自由得多。 一 故事型材料的审题角度 项目 顺序 人物及关系 看法 主张 态度 1 晏子 是什么样的人\说的怎么样\做的怎么样\给我们的启示和教训是什么 我们应该做什么样的人\我们应该怎么做 赞成不赞成他的做法或说法\赞成什么\不赞成什么 2 高缭 是什么样的人\做的怎么样\给我们的启示和教训是什么 我们应该做什么样的人\我们应该怎么做 同情不同情他的遭遇\同情什么\不同情什么 项目 顺序 人物及关系 看法 主张 态度 3 关系 二人是什么样的关系\二人的关系处理的怎么样\给我们的启示和教训是什么 我们应该怎样处理上下级关系\怎样对待别人与自己的缺点或错误 赞成不赞成\同情不同情二人的关系 4 周围的人 是什么样的人\说的怎么样\做的怎么样\给我们的启示和教训是什么 我们应该做什么样的人\我们应该怎么做 赞成不赞成他们的做法或说法\赞成什么\不赞成什么 晏婴角度 1.忠言逆耳利于行 唐太宗:“自古以来,国君没有不想自己的国家长治久安的,之所以不能实现,只是因为听不到别人指出自己的过错。” 毛泽东主席曾说:“让人家讲话天不会塌下来,自己也不会垮台。不让人家讲话呢,那就难免有一天要垮台。” 晏婴角度 2.既要有自知之明，又要知人善任。 既要有自知之明，认识到自身的不足，乐于以人为镜，以明得失，广开言路，听取来自各方不同的意见和建议，以“弼吾过”；同时，在任用人才方面，要大胆启用有独到见解、敢于提出不同意见的年轻干部，使他们脱颖而出，英雄有用武之地；对于那些唯唯诺诺、谨小慎微、不求有功、但求无过的“高缭们”，要象晏子那样坚决予以“辞退”。 晏婴角度 3.敢言人之过，难得是诤友 古语说得好：“道吾恶者是吾师，道吾好者是吾贼”。古往今来，大凡以民为重、国事当先的清醒为官者，无一不乐闻直言，渴望知己之过，以修正自己的过失。 晏婴角度 要善于倾听。 拒绝阿谀奉承，绝不讳疾忌医。 要有容人之量。 晏子为何不指出高缭的问题呢？给高缭一个改正的机会。 如果晏子学学齐王，进谏者赏，高缭还会三年一“言”不发吗？ 高缭角度 1.决不做“现代高缭”（莫做“好好先生”） 作为领导身边的秘书工作人员，更应该从高缭被辞退中吸取教训，得到启示，要多为领导出主意，提建议，特别是对那些有益的忠言，要及时提，大胆提，以自己的真才实学，服务于领导，立足于世上，造福于社会，坚决摒弃“无过即是功”的保守、陈腐观念，誓与“马拉松（送）式（拍马屁、拉关系、送东西）的卑劣作风告别，决不做“现代高缭”。 高缭角度 2.敢言人过是美德。 朱镕基总理在国务院一次全体会议上曾经约法三章，第一条就是“要从严治政，敢于得罪人”。 高缭角度 3.要勇言人过，更要善言人过。（“直谏”与“婉谏”） 对同样的问题，有的人的批评可以让人乐于接受，而有的人的批评却让人暴跳如雷。 言人过，应当把握“真、善、美”的原则。“真”即有理，是非不分、强词夺理的批评，任何人也不会乐意接受；“善”即出发点要好，批评是为了帮助他人；“美”即方式方法要讲究，注意场合，尽量做到忠言顺耳，切忌得理不饶人。 司马迁直谏武帝被施以极刑，比干直谏纣王被剖心而死，而邹忌的婉谏齐王却取得了很好的效果。 高缭角度 4.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 要改正过错，一方面当然要靠自重、自