亲爱的老师.docVIP

亲爱的老师、同学们大家好青青校园广播站又和大家见面了，我是主持人xxx,今天主要和同学们谈谈什么是“红色文化”。 各种颜色都代表着一个约定俗成的意义，绿色代表环保、生态，黄色则代表低俗色情，这似乎已为世界各国所认同。“红色”用来定义文化，则是一种比喻，一种象征，实际上就是指一种革命文化。这里的“红”是相对“白”而言的。红色文化就是在中国共产党领导的红色区域内，在一片白色恐怖的包围中，在红军和“白军”的对垒中，适应革命战争的需要而产生的。与白军、白区、白色恐怖相对，我们有红军、红色根据地、红色政权，国民党反动派则称之为“赤色”、“赤化”。“红色”的概念就是这样形成的。我认为，在中国传统文化中，红色历来是一个正统颜色，尤其是在喜庆佳节，屋宇装饰以红对联、红灯笼、红地毯，人们要戴红花、穿红袍、披红带。红色令人兴奋、给人激情。中国共产党领导人民闹革命，选择一个大众喜欢的颜色来定位。从1921年起，中国共产党就以红色作为一个象征色，使红色进一步概念化、鲜明化、神圣化，成为独具特性、独富特质、独现特色的旗帜和方向。其根基深厚，内涵丰富，表象鲜明，具有极强的感染力、号召力和向心力。 “红色文化”这个词虽然我们常听常说，但是，至今学术上还没有给红色文化完整的定义。那么到底什么才是红色文化呢？ 的确，在我的印象中，好像还没有权威机构、权威读本给红色文化下过定义。红色文化实际上是一个约定俗成的概念。从广义来讲，文化是指人类创造的物质财富和精神财富的总和，狭义则特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。毛泽东在《新民主主义论》中，对“文化”有一个经典概括：一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于政治和经济。那么红色文化，如果限定在革命战争年代，就是毛泽东同志讲的新民主主义文化，它是服从、服务于反帝反封建的政治斗争，以反对殖民文化、买办文化、封建文化为主要任务。包括左翼文化、苏区文化、抗战文化、解放区文化。如果再宽泛点，把红色文化作为革命文化的代名词，那这里的“革命”指的是中国共产党所领导的两次革命：既包括新民主主义革命，也包含小平同志所说的改革是第二次革命。从这个意义上说，红色文化产生于革命战争年代，其外延可扩展至新中国成立以后，包括社会主义革命、社会主义建设时期及改革开放新的历史时期，所形成的文化，都是红色文化的延续和拓展。 可以这样说，红色文化是“五四运动”以来中国先进文化的代表，是对中华民族传统文化的继承和弘扬，是以爱国主义为核心的民族精神、革命精神和时代精神相统一的凝结，是马克思主义中国化、时代化、大众化的载体，是中国共产党和中国人民极其宝贵的精神财富，是中华民族共有的精神家园。 我们听到的红色歌曲、红色戏剧是红色文化，看到的红色标语、革命旧址也属于红色文化。那么，红色文化包括哪些内涵？都有哪些表现形式？ 红色文化的表现形式有两种：一是物质形态，指革命战争年代留下来的革命旧址旧居，以及诗歌、歌曲、戏剧、标语、出版物和革命文献等历史遗存；二是精神形态，指在马克思主义的传播和马克思主义中国化、时代化、大众化过程中，所形成的具有中国风格、中国语言、中国气派的革命精神和优良传统，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神以及“两弹一星”精神、大庆精神、雷锋精神等。 在血雨腥风、战火纷飞的革命战争年代，红色文化点燃了那个岁月的激情，成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器，发挥了不可替代的作用。1928年10月，毛泽东同志在湘赣边界各县党的第二次代表大会上说：“共产党是要左手拿传单右手拿枪弹才可以打倒敌人的。”他还多次强调，在中国人民解放的斗争中，有文武两条战线，要战胜敌人，仅有拿枪的军队不行，还要有文化的军队。在延安时期，他称赞丁玲一支笔似三千毛瑟精兵，“昨天文小姐，今日武将军”；称赞郭沫若的“史话、史剧有大益于中国人民”，把他的《甲申三百年祭》当作整风文件看待。 在井冈山斗争和中央苏区的艰苦岁月里，红色文化十分活跃。据陈毅同志1929年9月写给中央的报告记载，从三湾改编开始，红军士兵委员会内新设了娱乐科，连队、营部专设5名宣传兵，分为两组，一组为演讲队，担任口头宣传，一组为文字宣传组，负责写标语。许多群众说：红军一到满街红，就像过年。仅于纪念日或每月举行工农兵联欢会，或红军纪念会，有演说，有新剧，有京剧，有双簧，有女同志跳舞，有魔术，这些不仅教育了士兵和群众，也带给了士兵和群众们快乐。1930年6月7日赣西南特委机关报发表了《苏维埃政权下的群众生活》一文，文章说：“各乡都设立俱乐部，每晚有人做政治报告，有人讲故事、说笑话、演新剧、唱歌、呼口号，还有各种各样的乐器。全乡男女老幼每晚相聚一堂，欢呼高歌。”苏区的文化生活由此可见一斑。在这种历史背景下产生并形成的红色文化，在战争年代产生过巨大的作用，一定也具有许多独