反训对原型范畴理论的丰富和发展.pdfVIP

2011年 2月 江西科技师范学院学报 Feb．2011 第 1期 JournalofJiangxiScienceTechnologyNormalUniversity No．1 反训对原型范畴理论的丰富和发展 周孟战 (湖南师范大学文学院，湖南 长沙 410081) 摘 要 ：反训作为传统训诂学的一种语言现象，与原型范畴理论有诸多的不 “兼容”，集中体现在对立性上．也引起 了国内学者 的颇多争议 。反训在原型、语义链和家庭相似性等方面弥补了原型范畴理论 的不足 。最后 ，我们从汉民 族 的思维方式和生存方式讨论 了反训存在的缘 由。 关键词 ：反训 ；原型范畴理论 ；丰富；发展 中图分类号 ：H13 文献标识码 ：A 文章编号：1007—3558(2011)0l一0074—05 中国传统 的反训为原型范畴理论提供 了 “另 是模糊的，相互渗透 、相互重叠的，而反训却如清段 类 ”的语料 ，在一定程度上弥补了原型范畴理论 因 玉裁提 出的 “相 因”说5[]629，王念孙提出的 “(义)有相 语料的局限性而造成的理论缺陷。 反而实相因”说 ； 原型范畴理论认为．不仅范畴的 一 、 反训与原型范畴理论的 “不解”之缘 边界是动态的，而且原型也是动态的，因不同历史、 当 “土得掉渣”的 “婆婆”反训与越洋而来的 “洋 文化 、民族等因素而不同，而反训是 “善恶不嫌 同 媳妇”原型范畴理论相遇时，它们就结下了 “不解” 名”[714“施‘受 同辞”[8]208。 之缘 。 正因为反训与现代语言学理论有诸多不相协 从维特根斯坦的 《哲学研究》的发表到 Rosch对 调的地方，因此，现代学者对反训争论不休。 范畴的原型效应和基本层次效应的研究，原型范畴 郗政 民(1984)认为 ，“反训既是训诂 的基本原 理论不断得到了丰富和发展。原型范畴理论与中国 则之一，又是训诂的一种方法 。”9[1唐子恒 (2005)认 传统的反训撞在一起 ，对原型范畴理论来说，是一 为 “但问题并不如此简单。首先，对前人列举的数以 次丰富和发展的契机 ，对反训而言 ，一些曾纠缠在 百计的反训例子一笔抹杀是不容易的；其次，语言 一 起 的东西得到了澄清。 本身所具有的制约歧义的内部机制会给反义 同词 原型范畴理论不过是最近几十年的事 ，当然 留下一定的生存空间。”[1o]54持类似观点的还有徐朝 其历史背景也要上推到亚里士多德时代 ，而 “反 华 、蒋绍愚等。有的学者则反对使用 “反训”。齐佩珞 训”之说可谓历史久远 ，“作俑始于郭 氏，推衍启 自 (1984)认为 ，“严格地讲 ，反‘训 ’这个名称根本就不 清人 。”【J21。原型范畴理论认为 ，范畴内部成员之间 能成立。”… 陆宗达、王宁(1994)认为，“反‘训 ’或 依靠 “家族相似性”联系在一起，而中国的反训之说 反‘正为训 ’这个术语容易使人误解它仅是一种训 正如宋代的洪迈 的说 “(五经)字义相反”2J【35，是两个 释方法 。从而掩盖 了反正词或反正 同源现象的实 完全相反的范畴，它们的联系则是依靠对立性而联 质，实在是很不妥当的。”旧 马启俊(1995)认为 ， 系在一起 ：原型范畴理论认为．范畴成员之间存在 “反‘训 ’这个术语无论是作为训诂术语还是词汇学 典型与非典型之别 ，有着程度上的差异，而中国的 术语，都是不能成立的。”[13143李羲(1985)