书-吕刑.doc

书-吕刑 1 汉文帝-赐南粤王赵佗书 3 司马相如-谕巴蜀檄 4 汉光武帝-赐窦融玺书 5 书-无逸 5 贾谊-陈政事疏 6 匡衡-戒妃匹劝经学威仪之则疏 14 诸葛亮-出师表 15 左传-叔向诒子产书 16 魏文帝-与吴质书 16 韩愈-与孟尚书书 17 韩愈-答李翊书 19 书-吕刑 　　惟吕命，王享国百年（1），耄，荒度作刑，以诘四方。王曰：“若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义（2），奸宄，夺攘，矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥（3）。越兹丽刑并制，罔差有辞。民兴胥渐（4），泯泯棼棼（5），罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝（6）哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重黎（7），绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常（8），鳏寡无盖。 　　皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后（9），恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播种，家殖嘉谷。三后成功，惟殷于民。士（10）制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤，故乃明于刑之中，率乂于民棐彝（11）。典狱非讫（12）于威，惟讫于富。敬忌，罔有择言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。” 　　王曰：“嗟！四方司政典狱，非尔惟作天牧？今尔何监？非时伯夷播刑之迪？其今尔何惩？惟时苗民匪察于狱之丽，罔择吉人，观于五刑之中；惟时庶威夺货，断制五刑，以乱无辜，上帝不蠲（13），降咎于苗，苗民无辞于罚，乃绝厥世。” 　　王曰：“呜呼！念之哉。伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命。今尔罔不由慰曰勤，尔罔或戒不勤。天齐于民，俾我一日，非终惟终，在人。尔尚敬逆（14）天命，以奉我一人！虽畏勿畏，虽休勿休（15）。惟敬五刑（16），以成三德（17）。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。” 　　王曰：“吁！来，有邦有土，告尔祥刑（18）。在今尔安百姓，何择，非人？何敬，非刑？何度，非及？两造具备，师听五辞。五辞简孚（19），正于五刑。五刑不简，正于五罚；五罚不服，正于五过。五过之疵：惟官，惟反，惟内，惟货，惟来。其罪惟均，其审克之！ 　　五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之！简孚有众，惟貌有稽。无简不听，具严天威。墨辟疑赦，其罚百鍰（20），阅实其罪。劓辟疑赦，其罪惟倍，阅实其罪。剕辟疑赦，其罚倍（21）差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百鍰，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千鍰，阅实其罪。墨罚之属千。劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五刑之属三千。 　　上下比罪，无僣乱（22）辞，勿用不行，惟察惟法，其审克之！上刑适轻，下服；下刑适重，上服。轻重诸罚有权。刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。罚惩非死，人极于病。非佞折狱，惟良折狱，罔非在中。察辞于差，非从惟从。哀敬折狱，明启刑书胥占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之。狱成而孚，输而孚。其刑上备，有并两刑。” 　　王曰：“呜呼！敬之哉！官伯族姓，朕言多惧。朕敬于刑，有德惟刑。今天相民，作配在下。明清于单辞，民之乱，罔不中听狱之两辞，无或私家于狱之两辞！狱货非宝，惟府辜功，报以庶尤。永畏惟罚，非天不中，惟人在命。天罚不极，庶民罔有令政在于天下。” 王曰：“呜呼！嗣孙，今往何监，非德？于民之中，尚明听之哉！哲人惟刑，无疆之辞，属于五极，咸中有庆。受王嘉师（23），监于兹祥刑。” （1）王：穆王也。（2）鸱羲（二句：鸱羲者以鸱张跋邑为羲矫虔者矫诈虔●也。（3）爰始淫为劓刵椓黥四句：於是始过为割鼻断耳云阴刺法於犯法者一併制之不复以曲直之词为差别也。（4）胥渐：相渐染也。（5）泯泯棼棼。（6）皇帝：舜世。（7）重黎：重少昊之后黎高阳之后。（8）棐常：辅助常道也。（9）三后：伯夷禹稷也。（10）士：皋陶也。（11）率义于民棐彝：言率以治民辅助其常性也。（12）讫：画法也。（13）蠲：音涓除也。（14）逆：迎也。（15）畏休：刑之曰畏寡之曰休。（16）五刑：墨劓荆宫大辟也。（17）三德：一正直二刚克三柔克。（18）祥刑：刑之至善者期於无刑使民协於中其祥莫大也。（19）简孚：简核而可信也。（20）锾：（huán）六两也。（21）倍：二百锾。（22）乱：也治。（23）嘉师：嘉美之名●也。 汉文帝-赐南粤王赵佗书 　　皇帝谨问南粤王，甚苦心劳意。朕，高皇帝侧室之子（1），弃外奉北藩于代（2），道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世，高后自临事，不幸有疾，日进不衰（3），以故悖暴乎治。诸吕为变故乱法，不能独制，乃取它姓子（4）为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵，功臣之力，诛之已毕。朕以王侯吏不释之故，不得不立，今即位。 　　乃者闻王遗将军隆虑侯（5）书，求亲昆弟，请罢