陶渊明诗文赏析之五十四《咏荆轲》 .docVIP

咏荆轲 燕丹善养士，志在报强嬴。 招集百夫良，岁暮得荆卿。 君子死知己，提剑出燕京。 素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气冲长缨。 饮饯易水上，四座列群英。 渐离击悲筑，宋意唱高声。 萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 商音更流涕，羽奏壮士惊。 心知去不归，且有后世名。 登车何时顾？飞盖入秦庭。 凌历越万里，逶迤过千城。 图穷事自至，豪主正怔营。 惜哉剑术疏，奇功遂不成。 其人虽已没，千载有余情。 《咏荆轲》是陶渊明的一首怀古伤时、借古寄慨的咏史诗。写的是荆轲为燕太子丹报仇的英勇壮烈事迹。先是，燕太子丹曾在秦国做人质，因秦王嬴政（即秦始皇）待他不好，逃回燕国，想召募勇士刺杀秦王，荆轲被召。荆轲原为战国时齐国人，自齐徒卫，卫人谓之庆卿，到燕国后，燕人又称之为荆卿。据司马贞《史记索引》解“卿”字说：“时人尊重之号，犹如相尊美而称子也。”荆轲被召以后，受到太子的优厚礼遇和敬重，于是他带着燕国督亢地图去进献秦王，在地图中藏了一把匕首，以便借机行刺。临行时，燕太子丹和宾客都穿着白衣、戴着白帽在易水为荆轲饯行。他的友人高渐离击筑，荆轲和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，众皆怒发冲冠，然后荆轲登车而去，见秦王。由于他剑术不精，没有刺中秦王，反被卫士所杀。事见《史记·刺客列传》。诗人依据这个史实，经过自己想象和创造，附丽了个人浓厚的感情色彩，写成了这首千古传诵不衰的咏史诗。 据王瑶先生推断，《咏荆轲》与《咏二疏》、《咏三良》“当为一时所作”，“这三诗都作于永初二年（421）以后；今暂系于宋废帝景平元年癸亥（423），本年渊明五十九岁”，是陶渊明晚年的作品。当时，正值刘裕篡夺东晋、建立新朝不久，富有正义感的诗人陶渊明，面对刘裕篡权夺位的罪恶行径，深怀义愤和不满，于是写下了这首借古抒怀的诗篇。诗中热情地描绘了荆轲刺秦王的英勇事迹，歌颂了他抗击强暴、慷慨赴义的自我牺牲精神，并对其失败深表惋惜，同时借以抒发了作者对强暴者的反抗情绪与愤懑感情。在历代的咏史诗中，如此成功的人物形象是不多见的。 《咏荆轲》全诗共三十句，按照其结构顺序，可分为五个层次、三个段落。现逐层分析如下： 燕丹善养士，志在报强嬴。 招集百夫良，岁暮得荆卿。 这是第一层，写燕丹为了报仇，交代了燕丹与荆轲的关系。起首二句，直言不讳地提示出燕太子丹供养门客的目的，在于向秦王嬴政报仇。这里，“善”与“报”呼应极为紧密，“善养士”只是一种手段，“报强嬴”则是预期目的。“强嬴”，指秦国，因为秦王姓嬴。“强嬴”一词，如与篇末称嬴政为“豪主”联系起来看，似乎并无褒意。“招集”二句，写出燕太子丹为了报仇而采取招募勇士的具体行动，终于得到英俊贤能人物荆轲。所谓“百夫良”，据《诗经·秦风·黄鸟》记载：秦穆公在位之时，有三位良臣被称为“百夫之特”，“百夫之防”，“百夫之御”。《郑笺》解释说：“百夫之特”为“百夫之中最雄俊也”，“百夫之防”与“百夫之御”均为“此一人可当百人”。“百夫良”语本此，即指超越百人的勇士。诗人将荆轲与“百夫良”并提，不难想见诗人对荆轲的高度评价，一种景仰爱慕之情，溢于言表。在这一层中，从带有强烈感情色彩词语的运用，就已透露出作者鲜明的爱憎情感。 君子死知己，提剑出燕京。 素骥鸣广陌，慷慨送我行。 雄发指危冠，猛气冲长缨。 这是第二层，写荆轲离别燕京，以及燕丹及宾客为其慷慨送行的情景。当荆轲抱着“士为知己者死”的精神，即将离开燕京、提剑赴秦的时候，燕太子丹及宾客都前来为荆轲送行。“素骥”二句，写出送别的悲壮气氛。据《史记》记载，燕丹及宾客“皆白衣冠以送之”。不仅他们都穿着白衣，戴着白帽，而且作者又把他们骑的马想象为白马，有力地渲染了送行时的慷慨悲壮的气氛。“雄发”二句，化用了《史记》“士皆瞋目，发尽上指冠”的句意，极力形容荆轲激动的情状，怒发冲冠，大义凛然，突显出荆轲的猛气与义愤，使人物形象有血有肉，更加丰满。 以上两层为第一段，写燕丹得到荆轲，并为荆轲离京赴秦慷慨送行。 饮饯易水上，四座列群英。 渐离击悲筑，宋意唱高声。 萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 商音更流涕，羽奏壮士惊。 心知去不归，且有后世名。 在这第三层中，“饮饯”四句，正面描写了在易水上为荆轲置酒饯行的感发人心的场面。当时，易水设宴，群英列座，席间，荆轲的好友高渐离击筑助兴，燕丹的门客宋意放声高歌，真是奏乐歌唱，举杯换盏，好不热闹！但从“击悲筑”的“悲”字，却已透露出整个宴会的悲壮激昂的气氛。接着，“萧萧”四句，又以景物作为烘托，把宴会的悲壮激昂气氛推向了高潮。在这四句中，前二句化用了《易水歌》“风萧萧兮易水寒”的句意，借眼前的寒波淡淡和耳边的哀风萧萧，渲染了送别时的悲凉气氛；后二句描写人们伴随音乐的转换而引起感情的变化。一般说来，古代乐调分为宫、商、角、徵、羽五声，各自有其不同妙用。商音比较悲凉，听后