隋唐法制.pptVIP

唐律的特点 1、礼法结合：礼是立法依据，法是维护礼的武器。 唐律是礼法完全结合的法典，不同于以往的部分 结合。 2、首创“疏议”。 1）阐明唐律的指导思想； 2）简述律及每一篇目的沿革和篇目之间的联系； 3）解释律文； 4）概说罪名之间的区别； 5）简说有关刑罚的一些问题。 3、内容简约。 唐律的影响　 1、对唐后一些封建朝代立法的影响：中国唐后的各 封建朝代的立法均以唐律为蓝本。　 2、对当时一些东亚国家立法的影响：涉及日本（《大宝律令》、《养老律令》）、朝鲜（《高丽 律》）、越南等国，这些国家在不同程度上吸取唐律的内容，并以其为基础，制定本国的法律。 因此，以唐律为代表的中华法系被誉为世界五大法系之一。 三、刑事法律 1、主要原则 “十恶”制度：按性质可分为三类 （1）威胁、损害皇帝人身、权力、尊严的犯罪 “谋反”、“谋大逆”、“谋叛”、“大不敬” （2）严重危害他人生命安全、手段残忍的犯罪 “不道” （3）破坏封建伦常关系的犯罪 “不义”、 “恶逆”、“不孝”、“不睦”、 “内乱” 　 1）谋反，谋危社稷； 2）谋大逆，图谋毁坏皇帝的宗庙、陵墓和宫殿的 行为； 3）谋叛，图谋背叛国家，投靠敌方的犯罪行为； 4）恶逆，殴打、谋杀尊亲属的犯罪行为；　 5）不道，杀死一家非死罪三人，把人肢解、造畜 蛊毒及以邪术诅咒人等的犯罪行为； 6）大不敬，危害皇帝的人身安全和尊严的犯罪行为； 7）不孝，子孙不能善待父母、祖父母的犯罪行为； 8）不睦，亲族之间互相侵害的犯罪行为； 9）不义，侵犯长官和夫权等的犯罪行为； 10）内乱，亲族之间犯奸的犯罪行为。 重罪十条： 十恶： 反逆（造反） 谋反 大逆（毁坏皇帝宗庙、山陵、宫殿） 谋大逆 叛（叛变） 谋叛 降（投降） 不睦 恶逆（殴打、谋杀尊亲属） 恶逆 不道（凶残杀人） 不道 不孝（不侍奉父母，不按礼制服丧） 不孝 不敬（盗用皇室器物，对皇帝不尊重） 大不敬 不义（杀本府长官与授业老师） 不义 内乱（亲属间的乱伦行为） 内乱 3、八议、请、减、赎、当、免等特权法律制度 （1）八议：是对八种特权人物犯罪后实行优待的法律规定。凡属八之内的人物，犯死罪者可以上请皇帝裁决，犯流罪以下，依法减刑一等。 （2）请：指皇太子妃大功，八议者期亲以上亲属及五品以上官吏。犯死罪者上请皇帝裁决，流 罪以下例减一等 （3）减：对象为七品以上官吏及应请者祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孙等，犯流罪以下可以例减一等 （4）赎：凡八议、上请及享有减的权利者，以及九品以上官吏和七品以上官吏亲属，犯流罪以下可以铜赎罪。 （5）官当：所有官吏。五品以上，一官当私罪二年，公罪三年；九品以上，一官当私罪一年，公罪二年；罪大官小，余罪收赎；罪小官大，留 官收赎 4、刑罚适用原则 （1）区分公、私罪原则 公罪——“缘公事致罪，而无私曲者”——从轻 私罪——“不缘公事，私自犯者”——从重 （2）自首减免刑罚原则 “诸犯罪未发而自首者，原其罪；自首不实不尽 者，以不实不尽之罪罪之；其于人损伤、于物 不可备偿，事发亡，越度关及奸，并私习天文 者，不在自首之列。” （3）老幼废疾者减免刑罚原则 Ａ、诸年七十以上，十五以下，及废疾者， 犯流罪以下依律收赎 Ｂ、八十以上，十岁以下，及笃疾，犯反逆、 杀人应死者上请，盗及伤人者亦收赎， 余皆不论 Ｃ、九十以上，七岁以下，虽死罪不处刑 （4）数罪并罚 “诸二罪以上俱发，以重者论；等者从一” （5）共犯区别首从 共犯罪：二人以上共同犯罪 共犯罪以“造意”为首，“倡首先言谓之造意” 处重刑，随从者减一等；家人共犯，只坐家长 （6）累犯加重原则 《唐律疏议· 名例律》规定:“诸犯罪已发及 已配而更为罪者，各重其事。”并说:“以 发者，谓已被告言；及已配者，谓犯徒已配， 而更为笞罪以上者，各重其后犯之事而累科 之”“三犯徒者，流二千里；三犯流者绞”。 （7）同居相隐原则 “诸同居，若大功以上亲，及外祖父母、外 孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪 相为隐；部曲、奴婢为主隐，勿论，即漏 露其事及语消息亦不坐 （8）比况类推原则 “诸断罪无正条，其应出罪者，则举重以明 轻；其应入罪者，则举轻以明重” （9）化外人处罚原则 “诸