沉思人与自然关系中的人类中心原则.pdfVIP

第6卷 第4期 南通航运职业技术学院学报 Vol.6No.4 2007年12月 JOURNALOFNANTONGVOCATIONALTECHNICALSHIPPINGCOLLEGE Dec.2007 沉思人与自然关系中的人类中心原则 郑玉书 (南通航运职业技术学院 社会科学教学部,江苏 南通 226010) 摘 要: 现代高科技的迅猛发展,在给人类带来巨大利益的同时,也带来了许多令人难以预料的消极影响。其中,环境 问题就是人类共同关注的现实问题,文章认为,坚持环境道德中的人类中心原则,才能维护人类与自然环境的关系,以达到 人与自然的和谐发展。 关键词: 沉思;人和自然关系;科技伦理评价;人类中心原则 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) X24 A 1671-9891200704-0039-03 1 问题的提出 我们对人与自然关系的重新思考源于现代高科技的迅速发展。所谓高科技，是相对二战前的科技水平较 低而言的，主要是指20世纪新兴科学和高水平的新技术，包括信息科技、新能源新材料科技、空间科技及尖 端技术、先导技术、生物技术等。如果说以往的科技主要是通过间接途径对社会生活产生影响，那么现代高科 技对社会生活的直接影响则变得越来越突出，并导致了大量新的学科的产生，生态伦理学就是其一。 现代科学技术对社会伦理生活的影响主要表现在两个方面：一方面，科技进步影响了伦理道德的发展。 科技作为第一生产力，极大地推动了社会经济的发展，并通过社会经济的变化来作用于道德，影响人们的思 想观念。随着科学的进步，人们获得了对客观世界的科学认识，直接导致人们原先由愚昧迷信形成的伦理道 德观念被更新。同时，科技作为人类的一种实践活动，它的发展本身就会孕育出一定的伦理道德观念，比如求 实精神、创新精神、求真精神、协作精神，这些又构成现代伦理道德的重要内容。现代科技的突破性进展及其 广泛应用，改变了人们的精神世界，改变了人们的道德认识、道德情感、道德动机、道德行为。科技的发展是伦 理道德进步的内在动力和依据，也是旧道德消亡和新道德产生的力量源泉。另一方面,现代科学技术也使人 类遭遇了前所未有的伦理困境，人们感到空前的道德困惑。就生态伦理方面来说，主要是现代科技的发展带 来了人类与自然关系的新变化，迫使人类不得不重新思考和评价人与自然的关系。例如，1969年7月20日， 美国宇航员登上月球，是否谁首先登上这片土地，这土地就归谁？人类应该确立怎样的太空道德？1972年，生 物转基因工程研究在美国第一次获得成功，这预示了人类改变生物物种，创造新生命的可能性，这样做是反 自然的吗？应该确立怎样的“转基因道德”？1997年2月23日，世界上第一只克隆羊“多莉”在英国降生，它 又一次震惊了世界，因为这意味着在技术上人类也可以克隆了，那么，克隆人符合道德吗？等等。科学技术的 大发展，提出了许多事关人类生存和尊严的重大理论问题，它们足以使人们为之新奇或兴奋、焦虑或不安。 就人与自然的关系而言，在确认必须保护生态环境的基础上，争论的焦点在于我们的理论认识是要从此 根本否定“以人类为中心”这一原则，还是要重新理解和合理地规范它的内容及涵义？现实生活中，人们的一 些社会行为及其评价标准令我们深思，例如，人打老虎犯法，老虎吃人无事，大象吃了农民的庄稼，乃是正常， 而人要是打了大象，则是违法等等。这不能不令人们去思考一些问题—— —人为什么要保护生态环境？归根到 底是为了人类自身的生存和发展，还是为了实现动植物与人类一样的“平等的权利”？当人们意识到要保护 生态环境时，其“保护”的动机是否仍然要以人为中心？最终要保护到什么程度？是以适合于人类的持续生存 2007-08-01 收稿日期: 作者简介: 郑玉书（1960— ），女，辽宁葫芦岛人，南通航运职业技术学院社会科学教学部教授。 40 南通航运职业技术学院学报