2014--2015学年上期高二语文期中考试卷10（含解析）.docVIP

2014-2015学年度上期高二语文期中考试卷10 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题（题型注释） 1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)( ) A．河南电视台的《汉字英雄》这类节目被陆续推出，热情而又认真地引领广大观众，特别是暑假里的中小学生，一起识文断字，实在是一件功德无量的事情。 B．专家们反复论证，从长计议，着眼于城市下个世纪的经济发展，确定了这座大桥的通航标准。 C．少数地方官员干工作急功近利，谋发展简单粗放，不遵循市场经济规律，大搞形象工程、面子工程，却视而不见百姓的生活困难，缺少公仆意识。 D．从那以后，施特劳斯圆舞曲才登堂入室，从普通舞会的通俗伴奏舞曲成为正统的新年音乐会的主要旋律。 2．下列句子中没有语病的一项是（3分）( ) A．作者观察细致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。 B．为迎接伟大祖国的64周年华诞，《华商报》将在社会各界的支持下围绕“我与祖国的故事”为主题展开大型征文活动。 C．实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙，它所承载的文化滋养和文化气息，会让城市显得更安详。而没有实体书店的城市，则无异于文化沙漠。 D．现在越来越多的商家利用节日大打价格战，在商场里，减价的标牌随处可见，三折、四折甚至五折，非常诱人。 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，与前文衔接最恰当的一组是（3分）（ ） 自然本身给动物规定它应该遵循的活动范围 ， ， 。 ， ； 。 ① 甚至不考虑其他什么范围存在 ② 神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚 ③ 不试图越出这个范围 ④ 动物也就安分地在这个范围内运动 ⑤ 神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位 ⑥ 但是神要求人自己去寻找可以达到这个目标的手段 A．①③④②⑥⑤ B．④③①②⑥⑤ C．①③④⑤②⑥ D．④③①⑤②⑥ 二、现代文阅读（题型注释） 现代文阅读（9分，每小题3分） 新道德主义这一提法，是与中国的传统道德主义相对而言的。它们的本质区别在于能否区分知识与道德领域。中国的传统道德主义，不管旧儒家还是新儒家，虽然它们之间也有不同与变异，但在本质上，都未能区分开知识与道德，甚至坚决反对这种区分。这就是中国传统道德主义的核心纲领：知行合一。即统一知识与道德。 中国哲学始终强调的是知行合一与体用不二，知识、理性、理论总要紧紧围绕现实来做文章，并形成了中国实用理性传统。由于这种传统，直到今天人们仍未自觉意识到康德区分思维与存在的伟大启蒙作用，包括中国当代第一流的思想家们，都希望用中国的天人合一、知行合一来批判康德。他们都认为康德割裂了天人合一这一道德宇宙论的哲学核心。而从根本上暴露的是，这些新旧儒者不能容忍区分知识与道德，即不能让道德脱离经验世界，变成先验的存在。 那么，中国的传统道德主义，在经验世界中的具体的“行”是怎样的呢?表面上孔子与康德一样，都提出“道德高于知识”，但是“孔子虽毕生抬举道德，高扬人的伦理主体性，但由于他只是在经验世界中进行这种活动，所以他标举的道德价值，仍是不够崇高，不够‘道德’的”。把道德与实用挂靠起来，以某种经验范式作道德标准，就必然会鼓励各种冒牌伪劣产品涌现，产生伪君子和假道学。因此，与儒家伦理理想总建立在某种“模范”或“典型”上完全相反，康德认为，由榜样而求道德，恰是加于道德的致命伤。 从功利、知识角度探寻道德，事实上总是为恶披上道德外衣。道德的世俗标准，也会扼杀道德的真实源泉，为不道德、伪道德大开方便之门。知行不仅不能统一，合乎道德，而且越有知识，就会伪装得越隐蔽，危害也越大。于是，知识成为伪道德的根源。所以俗谚谓：仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。所以章太炎先生说：“农人于道德为最高”，“知识愈进，……则离道德也愈远。”毛泽东先生甚至讲手上脚上沾着牛屎的农民也比知识分子干净，在某种意义上，也可以说看到了知识与道德的分裂与背道而驰。 基于以上反思与觉悟，新道德主义者就必须在区分知识与道德的基础上提倡“道德高于知识”，由此看来，不建立起超验的道德本体，不下大气力培养中国人性对纯洁道德理念的信仰，不把知识与道德隔绝开来，而想重建中国道德文化，恐怕仍然只会是对传统文化的再次非理性的利用和盲目开垦，最终仍不会在人们心中树起道德的原则。 (选自《一个新道德主义者的思想手记》，有删减) 4．下列对于道德主义的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．新道德主义是与中国的传统道德主义相对而言的，前者能区分知识与道德领域，