2012北京课改版七上《古代神话三则》ppt课件.pptVIP

古代神话三则 一、课文导学 【基础知识及相关背景】 一、字音及词义： 逐走：竞跑，赛跑。走，跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 道渴而死：在半路上因口渴而死。 有鸟焉：有一种鸟啊。 文首：头上有花纹。文，纹。 白喙hui：白色的鸟嘴。 溺n?：淹没在水里。 衔xian：用嘴叼。 以堙yin：用来填塞。 四极废：极，房脊，这里指柱子。古人认为天的四边有柱子。 地不周载：地不能完全承载万物。周，完全。 浩洋：水流广阔洪大的样子。 鸷zh?鸟攫老弱：凶猛的鸟抓食老人小孩。攫，鸟用爪迅速地抓取。 狡虫：凶猛的害虫。 二、相关背景： 1、关于作者： 《山海经》：中国先秦古籍。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。《山海经》一书，过去传为禹、益所作，现代多数学者认为，它成书非一时，作者亦非一人。大约是从战国初年到汉代初年楚和巴蜀地方的人所作，到西汉刘歆校书时才合编在一起。《山海经》全书18篇：五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、又海内经1篇。约3.1万字。《汉书·艺文志》作13篇，没有把大荒经和海内经计算在内。五藏山经详细地记述了山势、水系、物产、神祗及祭祀之法。其所述地域、地望以及山水的走向大多可考。此书的海经部分，几乎全是神话，有据图为文的痕迹，大约是以文字说明图像的。其中原始神话、原始宗教的材料尤多。许多散亡的中国古代传说，赖有此书得以保存其大概。《山海经》中所记神话不仅数量最多，而且大多比较原始，情节比较完整的也有不少，这在先秦古籍乃至后世典籍中都是少有的。它在神话学、宗教学上具有重要研究价值，同时，对于古代历史、地理、物产、医药等方面也有重要的科学价值。 《淮南子》：中国西汉初淮南王刘安集门客编撰的一部哲学著作。又称《淮南鸿烈》。据《汉书·艺文志》记载，《淮南子》内21篇，外33篇。近现代只流传内21篇。全书体系比较庞杂，主要是发挥老子思想。《淮南子》中哲学思想的最高范畴是“道”，对此各家解说不一。《淮南子》认为万物由阴阳二气构成。“气”没有意志和目的，气的运行变化是阴阳二气相互作用的结果。《淮南子》既讲自然之道，也讲治世之道，提出了“漠然无为而无不为”，“漠然无治而无不治”的政治理想。在历史观方面，它描述了社会发展的大致过程。在最后一篇《要略》中，对全书各篇作了概括，综述了各家思想及其产生的历史背景和思想渊源，因而具有哲学史和史学史价值。在美学方面，《淮南子》对美与美感、形神问题以及形象思维等问题作了独到的论述，成为先秦至魏晋美学思想发展的一个重要环节。《淮南子》主要版本有汉代高诱注本和许慎注本，清代孙冯翼辑《许慎淮南子注》一卷，近人刘文典集诸家之精华，作《淮南子集解》。 三、整体感悟 一、谋篇立意 《夸父逐日》：这是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 《精卫填海》：本文通过精卫誓填东海的故事，赞扬精卫大无畏的勇敢精神，反映了远古人民征服自然、改造自然的顽强意志。启发我们做事情时要不畏艰难，努力奋斗。 《女娲补天》：这是一个流传千年的神话故事。讲述了古时候为了拯救处于水深火热之中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良，不怕危险，甘于奉献的精神。 四、参考译文 《夸父逐日》： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 * * 2、相关知识： ⑴逐日英雄夸父 “夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。 身材高大的夸父，立下宏愿，决心去追赶太阳，做出一番惊天动地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，随身还携带着一根手杖。一天，太阳升起了，他迈开大步追去，一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休息的地方。在太阳落到这里洗浴后，就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前，夸父已进入太阳的光轮，完全处在光明的包围中。当他正在庆幸自己的胜利时，他感到极度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黄河、渭水里的水，几下就把两条河里的水喝干了，可还是口喝难忍。他又向北方奔去，想去喝大泽的水，大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有达到目的地，就死了，像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。 传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，有一座夸父山，是夸父留在人间的遗迹，山的北面，有一座好几百里的宽的桃树林。还传说湖南也有一座夸父山，上面还有夸父架锅的三块巨石。 ⑵关于精卫的传说 夏朝以