《孔雀东南飞》原型初探.pdfVIP

2010年第6期 古典文学漫步 NO．6 《孔雀东南飞》原型初探 许丹成张佳慧 (湖州师范学院教师教育学院) 摘 要：一般认为。孔雀东南飞的艺术魅力濠于它自身具备诸多芙学品质如跌宕起伏的情节、双线缜密的叙事、鲜明深远 的主题、栩栩如生的人物形象、丰富恰切的表现手法等。本文用荣格的集体无意识与原型理论对孔雀东南飞加以现照，探析其 故事原型、仙女原型与恶母原型。笔者认为孔雀东南飞的艺术魅力还源于其渗透了集体无意识、承戴着原型。 关键词：孔窄东南飞)；原型；故事；刘兰芝；焦母 ‘孔雀东南飞)被称为汉乐府叙事诗发展的高峰。它与(木兰诗一起被誉为。乐府双璧”，敌发着恒久的艺术魅力。笔者认为 孔雀东南飞之所以被历朝历代读者广为称颂，除了因为它自身具备诸多美学品质如跌宕起伏的情节、双线缜密的叙事、鲜明 深远的主题、栩栩如生的人物形象、丰富恰切的表现手法等。还因为它渗透了集体无意识、承载了一些原型。 所谓集体无意识就是反映人类在以往的历史进程中的集体经验。是千百万年来人类的祖先经验的沉积物。集体无意识。不 是从个人那里发展而来的。而是通过继承与遗传而来的。由原型这种先存的形式所构成的。川)原型是集体无意识的外在显现方 式，它能超越时空直达人们的内心，。与人类特定的存在模式与典型情境息息相关。’。嵘格认为，文学的本质就在于表现集体无 意识。文学创作的过程就是对某一原型意象的无意识的激活。以及将该意象精雕细琢地铸造到整个作品中去。一种原型的力量， 无论是采取直接体验的形式还是通过叙述语言表达出来。之所以能使我们激动，是因为它发出了比我们自己的声音强烈得多的 声音。谁讲到了原始意象谁就道出了很多人的声音，。可以使人心醉神迷，为之倾倒。这便是伟大艺术的奥秘，是它对我们产生影 响的秘密。哪 一、‘孔雀东南飞)的故事原型 。汉末建安中，沪江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人 伤之。为诗云尔。”诗的序言揭示了故事的大概情节。焦仲卿和刘兰芝这对恩爱的夫妻因为焦母反对，无奈分离，最后双双殉情。 诗的最后“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。”这是焦、 刘二人以另一种生命形态相遇。 孔雀东南飞与牛郎织女)存在颇多相通之处。牛郎织女的传说始于(诗经·大东)：“维天有汉，监亦有光。跋彼织女，终日 七襄。虽有七襄，不成报章。皖彼牵牛。不以服箱。”译成白话诗则是：“浩瀚天穹的银河啊，好像映照星星美丽身姿的明镜；看那 活泼好动的织女星姑娘，每天都要在明镜中蹦蹦跳跳七次。七次蹦跳，犹如织女穿梭繁忙，而再繁忙，她也不能织出锦缎岂不是 白忙?又看邵满身银光的牵牛星儿郎，也徒有‘牵牛’虚名，他却不能驾驭牛车的车箱!”在古诗十九首·迢迢牵牛星中，牛郎与 织女已演进为恋人关系：。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼；终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几 许?盈盈一水问，脉脉不得语。”它叙写的是牛郎织女不能常相厮守的痛苦。再后来。牛郎织女演变成一个情节完整家喻户晓的 故事：织女来到凡问和牛郎相爱，二人男耕女织过着幸福的生活，无奈王母干预，带走了织女。最后王母被织女的执着感动。允许 他们每年在七夕。鹊桥相会”一次。由此我们可以看出．这两个故事的结构模式几乎如出一辙：男女主人公两情相悦——外力干 预、棒打鸳鸯——无奈分离——最后以另一种生命形态实现爱情的相守。 在牛郎织女)和孔雀东南飞)的故事形成之后，这一故事结构模式便延续了下来。天仙配)、(西厢记、‘牡丹亭)等几个在 中国颇具影响力的爱情故事无不是遵循了这一结构模式。 二、‘孔雀东南飞)的人物原型 1、刘兰芝：仙女原型 在孔雀东南飞)中，作者无疑给刘兰芝以极大的赞美。。足下蹑丝履，头上玳瑁光。鹰若流纨素。耳著明月趟。指如削葱根， 119 万方数据 1：1如含朱丹。纤纤作细步。精妙世无双”等诗句表现其容貌之 支配。男女问的爱情几乎没有栖身之地。长期孤独寂寞的守 美；叫卜三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书”等 寡生活会导致焦母心理变