浅论唐代的礼仪犯罪——以《龙筋凤髓判》为例.pdfVIP

}jI：第 30卷第 2期 绥 化学 院学报 2010年4月 Vo1．30 No．2 JournalofSuihuaUniversity Apr．2010 浅论唐代的礼仪犯罪 — — 以《龙筋凤髓判》为例 巫芳兰 (上海师范大学人文与传播学院 上海 200234) 摘 要 ：礼仪犯罪是古代 的一种特殊犯罪形式。这一点唐代 已通过 明文的法律规定体现 了出来，即通过对礼仪犯罪的制 裁来实现 国家对社会的控制。中国古代的社会控制是各种手段综合运用的结果。通过 《龙筋凤髓判这部判例来探究礼仪犯罪 的深刻历史和社会根源 ，从而重新 审视我们现今 的道德观 。 关键词：唐代；礼仪犯罪；龙筋凤髓判》；判例 中图分类号：K242 文献标识码 ：A 文章编号：1004—8499{2010}02-0067—03 一 、 唐代礼仪犯罪入律及其内涵 体现 ，而礼又是维护封建社会秩序 的统治手段 ，因此 ，“违反礼 仪规范”就是对封建社会统治的违反 ，具有较大的社会危害 (一)礼仪犯罪人律。中国古代的礼仪由统治阶级制定、颁 性。可见。礼仪犯罪的两个重要构成要件是对礼仪规范的违 布并通过具体的法律形式表现出来．因此礼仪法成了法律体 反。具有社会危害性。在唐代 ，礼仪犯罪包含的范围非常广， 系中的一个重要组成部分，并且在唐高宗时实现了法典化，引 大唐开元礼》大体上将其分为五大类，即违反 “吉礼”、“嘉 礼人律。对违反礼仪的行为进行了具体的规定。所 以，礼仪在 礼”、“凶礼”、“军礼”和 “宾礼”，之所 以对违礼行为给予处罚， 古代中国扮演着重要角色，并在作为上层建筑一部分的法律 甚至将某些违礼行为纳入犯罪的范畴．主要原因在于 “礼仪” 中体现了出来 。 在封建社会统治中的重要作用 。 “礼仪产生于祭祀活动 ，它是 唐代法律是我 国古代法律的集大成者 。代表 了整个 中华 礼的精神和原则的直接而具体的表现形式。”I3l僻’是一整套大 法系的精髓。唐代的礼仪犯罪同样也具有典型性。经过三国两 到 国家 的政治、军事活动 。小到个人婚丧嫁娶、待人接物的繁 晋南北朝的发展，从隋代起 ，开始了礼仪法律专门化、法典化 琐细密、等级鲜明的礼仪形式。可以说，礼仪本身就是维护封 的新阶段。唐代在沿袭隋礼的基础上编订了 《贞观礼》、《显庆 建秩序的一种有效的手段 ．而在 以血缘为基础建立起来的古 SL}、开《元礼》，开元礼》是唐代 比较完备的礼仪法典，“开元 代中国社会 ，这种手段显得尤为有效。 十四年……右丞相张说奏……今之五仪注 ，贞观、显庆两度所 修 ，前代更有不同，其 中或未有折 中衷 ，望与学士更讨论古今 ， 二、礼仪犯罪在唐代司法实践中的状况 删改行用……起居舍人王仲丘撰成一百五十卷，名 日大唐开 元礼》”fl1卷：I礼‘一。它是中国礼仪制度史上的一座里程碑，奠定 礼仪犯罪由于涉案频率较高，包含的犯罪种类 比较广，所 了中国以后王朝礼仪法典的基本结构 。 以上至皇亲国戚下至贫民百姓都易触犯，在唐律疏议》中有 (--)礼仪犯罪的内涵 。犯罪在我国刑法上是指 “具有一定 许多关于违反礼仪犯罪的法条 。但是书本上 的法条要转化为 的社会危害性，违反刑事法律规定，应受刑罚处罚的行为”。闭 现实的法律还必须有一个实施过程 ，其中。司法案例发挥着重 叭‘据此 ，“礼仪犯罪 ”则是指 “具有一定的社会危害性，违反 要的作用。 “法律资料因此与纯意识形态 的宣告和记录各朝大 国家律典的规定，应当受到制裁 的行为”。礼仪是礼的精神的 事的实录不 同．法律案件可 以让我们看到法律从表达到实践 收【稿 日期12009—08-30 作【者简介】巫芳兰(1985一)，女，上海师范大学人文与传播学院法律史专业硕士研究生。