诗、哲学、政治和伦理--亚里士多德《诗学》读解.pdfVIP

诗、哲学、政治与伦理 ——亚里士多德《诗学》读解 饿王峰 (云南大学人文学院，云南昆明650091) 摘要：亚里士多德的Ⅸ诗学))从属于其政治学、伦理学。政治学是各门科学中最权威的科学，伦理学 是政治学的具体化。政治的本质是通过灵魂的培育以使得城邦过上优良的生活，模仿性的诗则是辅佐政治 达到这一目的的有效工具。亚里士多德的《诗学》为模仿性的诗作了有力的辩护，也是对柏拉图对模仿性 的诗所做的批判的批判。柏拉图的政治构想源自其“理式”哲学，由此哲学与模仿性的诗的冲突不可避免。 亚里士多德区分了哲学家与政治家、智慧与明智，并从政治的现实出发批判了柏拉图的“理式”政治，由 此也消解了哲学与模仿性的诗之闻的争吵。 关键词：亚里士多德；《诗学》；哲学；政治学；伦理学 ． 被统治者可比作制笛者；统治者则为笛师，他用制笛者所制的笛演奏。1 一、诗的位置及诗与哲学之争问题的解决 亚里士多德在公元前335年重返雅典，办起了学园。学界通常认定《诗学