《菲律宾民法典》的保守和创新.docVIP

《菲律宾民法典》的保守与创新 　　一、1949年《菲律宾民法典》的历史背景 　　菲律宾曾先后遭受了西班牙、美国的侵占，在法律领域也因此受到了其宗主国不同程度的影响，但无论是西班牙的法制对菲律宾原有习俗的改造，还是美国的法律体制取代旧的西班牙法制，都是一个缓慢的过程。菲律宾就是在这两种法制的交互影响中形成了其独特的法律制度，融合了亚洲、西班牙和美国三种文化因素。 　　但菲律宾在被西班牙殖民之前是否有自己的法律制度，尚不能轻易做出肯定判断。根据随西班牙殖民者登上菲律宾的传教士留下的著述，原初的菲律宾人至少有着自己的民族习俗，民族首领起着行政管理和司法审判的双重功能[1]。虽被一些历史学家质疑，但仍有证据证明，班乃岛的苏马贵尔大督于1200至1212年的某个时间颁布了《马拉塔斯法典》，1433年卡郎提奥大督颁布了《卡郎提奥刑法典》，而菲律宾在被西班牙殖民时，在苏禄的阿奇百拉就已有伊斯兰法，摩洛族曾成功制定了有着阿拉伯渊源的法典，《卢瓦兰》是其中最根本和最晚近的一部，它与可兰经享有同样的权威。同样，虽有学者质疑它的法律性质，但至少在形式上它被接受为摩洛族法，遵守它是一种美德[2]。 　　然而，虽然菲律宾的法律体系受到了它自己的如上许多东方法的因素影响，西班牙统治菲律宾后，330多年的殖民统治仍使西班牙法律对菲律宾取得了支配性地位。事实上，西班牙自身的法制又可以分为两个时期：前法典编纂时期和