廉政文化建设过程必须处理好的几对关系_潘克森.pdfVIP

党的建设党的建设 廉政文化建设过程必须处理好的几对关系 潘克森 （江西科学院 江西南昌 330029 ） ［摘 要］ 文章从 当前廉 政 文化 建设备 受关注 的几 个 问题 ，即从 文化及 其属 性入 手 ，以崭新 的视 角就 如何 处理好廉 政 文化 建设 与 廉 洁文化 建设 、 国外防止利益 冲 突经验 、 良性制度 文化 、传 统优 秀文化 和新 兴 网络媒体 等 关 系阐述 了自 己的看 法与观点 。 ［关键词］ 廉 政 文化 廉 洁文化 外 国经验 制度 文化 传 统 文化 网络传媒 要建设和培育廉政文化，就必须弄清楚什么是文化、什 族文化软实力的根基所在。 对于廉政文化的内涵， 学术界 么是廉政文化、 它们的内涵和外延有哪些、 廉政文化建设 由于认识的角度不同而见仁见智。 一般来讲， 廉政文化是 过程中我们应该怎样处理好哪些关系等问题。 本文拟从廉 人们关于廉政理念、 廉政信仰、 廉政道德、 廉政规范和与 政文化建设过程中必须处理好廉政文化与廉洁文化、 国外 之相适应的生活方式和社会评价的总和， 是廉洁从政行为 经验、 制度文化、 道德文化和新兴网络媒体的关系谈点不 在文化或观念形态上的反映。 成熟的看法。 二、廉政文化建设与廉洁文化建设的关系 一、 文化、 文化的属性和廉政文化 要论及廉政文化， 就必须先了解廉洁文化， 廉洁是清 文化是一个非常宽泛的概念， 要给它下一个精确的概 正廉明、 洁白无瑕之意， 而廉洁文化是廉洁的理论和行为 念， 的确是一件非常不容易的事情。 学术界一直在努力试 方式及其相互关系的文化总和， 它具有大众性、 广泛性、 图从各自学科的角度来界定文化的概念。 从广义上来说， 职业性和权利性等特点， 学术界有时往往会把这两个概念 文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精 混淆使用。 实际上， 这两个概念既有联系又有区别， 弄清 神财富的总和。 狭义的文化则特指社会意识形态， 是指包 楚它们之间的关系， 有利于加深对廉政文化本质和功能的 括宗教、 信仰、 风俗习惯、 道德情操、 学术思想、 文学艺 认识， 有利于更加清晰地明确廉政文化建设的工作任务和 术、 科学技术、 各种制度等内在观念形态的总和。 著名学 范围。 仔细分析可知， 廉政是对具有执政地位的掌控公共 者梁漱溟先生说： “文化， 就是吾人生活所依靠之一切。 权力的社会管理者而言的； 廉洁是对所有社会成员生活方 ……是极其实在的东西。 文化之本义， 应在经济、 政治， 式的崇俭敬廉的要求。 因此， 两者相比较， 从涉及范围来 ［ ］ 乃至一切无所不包。” 1 而余秋雨先生定义文化为： “一种 说， 一个具有普遍性， 涉及面很广， 几乎涉及所有的社会 ［ ］ 精神价值和生活方式， 进而引导创建集体人格。” 2 由此， 成员； 一个具有特殊性， 只涉及公权领域和具有公共服务 我们明显可以得出文化所具有的三个属性： 首先， 文化是 职能的公职人员。 从建设重点来看， 廉政文化建设侧重通 一种抽象和具象相融相契的集合体。 虽然看不见摸不着， 过营造勤政廉洁的从政氛围， 达到增进公职人员不敢、 不 似乎是一种抽象的形而上的