中国古代史第二讲.ppt

天命降监，下民有严，不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。 ——《诗·商颂·殷武》 ★ 昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。 ——《左传·僖公二十四年》 ★ 废封建，立郡县 列爵而不临民，分土而不任事。 ——《续文献通考·封建考》 ★ 封而不建 二、李根蟠的批驳 《学术月刊》2007年第2期、《史学月刊》2008年第3期 李根蟠《中国“封建”概念的演变和“封建地主制”理论的形成》，《历史研究》2004年第3期 李根蟠《“封建”名实析义——评冯天瑜“封建”考论》，《史学理论研究》2007年第2期 核心观点：封建制是普遍的，但有不同类型，如中国西周时期的领主封建制、西欧中世纪的领主封建制、中国秦以后的地主封建制等。 * * 第二讲 关于帝制时期中国社会发展的理论（一） “封建社会”说始末 《社会形态与历史规律再认识笔谈》，《历史研究》 2000 年第2期 中国历史上的几个重大变革期：殷周之际 春秋战国之际 魏晋之际 唐宋之际 一、冯天瑜《“封建”考论》 1、中国古代的“封建” 封 建 甲骨文 金 文 金文 封，谓聚土以为田之分界也。 ——颜师古 2、西欧中世纪的封建制度 feodum —— feudal —— feudalism 采邑 政治法律制度 中世封建主义 社会经济形态 综合学者们的观点，“封建制度”的一般意义概括如下： ◆ 土地领有是一种政治特权。经由自上而下的层层分封，建 立起“封主－封臣”的支配关系，形成人身依附，封臣对 封主尽忠，执行军政勤务，封主对封臣则有保护义务； 在经济上，二者通过恩贷地制实行物权分配。 ◆ 自然经济占统治地位。形成自产自销、自给自足的封闭式 “庄园经济”。 ◆ 国家权力分散，大小诸侯在领地内世袭拥有军事、政治、 司法、财经权，国王与各级诸侯、武士形成宝塔式的等 级制。 ◆ 超经济剥夺。封臣以领主身分将领地交由农民（农奴）耕 种，领主对农民（农奴）有法定的超经济强制。 3、中西“封建”比较 “封土建国”、“主权分散” 契约关系： “我的封臣的封臣，不是我的封臣” 宗法关系、血亲伦理 4、国内历史研究中的“泛化封建观” 第一阶段：fedualism对译“封建” 明治时期，“封建”是汉字词古典义（封土建国、封爵建藩）与feudalism西方义（封土、采邑）相通约的产物。 1897－1900年间，严复翻译亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》（译名为《原富》）时，对feudalism采取音译，将其翻译成“拂特”。 1903年，严复翻译爱德华·詹克斯的A History of Politics（译名《社会通诠》）一书时，正式采用“拂特封建”和“封建”之词来对译Feudalism。 拂特者，众建之末流也。一国之地，分几拂特；分各有主，齐民受廛里中而耕其地，则于主人有应尽之职役，而莫大于出甲兵、应调发之一事。用拂特之制，民往往知有主而是不必知有王。故地大民众者，王力不足以御临之也。英伦王势较尊，通国所共戴，故其中拂特之制最先废。 第二阶段：陈独秀的“反封建” 封建社会 严 复：蛮夷社会 —— 宗法社会 —— 军国社会（国家社会） 陈独秀：蛮夷社会 —— 宗法封建社会——军国社会（国家社会）