、二、秦医缓和(DOC可编).docVIP

二、秦医缓和 【说明】 本文节选自《左传》成公十年及昭公元年，据阮刻《十三经注疏》本排印。标题另加。《左传》，原名《左氏春秋》，相传为春秋末期鲁国史官左丘明著。西汉古文经学家认为它是解释《春秋》的，改称《春秋左氏传》。经后人考证，系属战国中期的作品。它反映了春秋时期诸侯争霸、统治阶级内部的利害冲突、统治阶级与被统治阶级之间的矛盾等，是研究这一阶段历史的重要文献。作者以写实的手法，记叙历史事件，刻划人物形象，对后世的史学和文学著作都有重大影响。 这两则文献，是我国古代医史的重要资料。医缓的故事中，“晋侯梦大厉”一节有些荒诞不经，但它反映了医缓诊断的正确，治疗手段的多样，并揭露了统治阶级杀害无辜的残暴行为。医和的故事则揭露的统治阶级荒淫纵欲的腐朽生活，并记载了“六气致病”的病因学说。文中关于“膏肓”和“二竖”等语，作为成语典故，一直为后世所传诵和广泛引用。 晉侯夢大厲，披髮及地，搏膺而踴曰：“殺餘孫，不義，餘得請於帝矣”壞大門及寢門而入。公懼，入於室又壞戸 。召桑田巫，巫言如夢。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。” [1] [晋侯]即晋景公姬獳，公元前599-前581年在位。是个昏庸的国君。公元前583年，他听信庄姬的谗言，杀掉无辜的大夫赵同和赵括。 [厉]鬼。这里实指赵氏先祖的幻影。 [2] [被]通“披”。 [3] [搏]击打。 [膺]胸。 [踊]跳跃。 [4] [请于帝]向天帝请求（已允许我报仇）。请，这里是要求对方允许自己做某件事的意思。 [5] [寝门]寝宫的门。 [6] [室]寝宫的后室。 [7] [户]单扇的门。这里指寝宫与室相通的门。 [8] [觉]睡醒。这里指惊醒。 [9] [桑田巫]桑田地方的巫者。桑田，在今河南灵宝附近。春秋时属虢国，晋灭虢后，归并于晋。 [10] [不食新]不能吃到新麦。意为死在麦收前。新，指新收获的麦子。 公疾病，求醫於秦，秦伯使醫緩爲之。未至，公夢疾爲二豎子，曰：“彼良醫也。懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”醫至，曰：“疾不可爲也，在肓之上，膏之下：攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可爲也。”公曰：“良醫也！”厚爲之禮而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人爲之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以爲殉晉侯求醫於秦，秦伯使醫和視之。曰：“疾不可爲也。是謂近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良臣將死，天命不佑。”公曰：“女不可近乎？”對曰：“節之。先王之樂，所以節百事也，故有五節。遲速本末以相及，中聲以降。五降之後，不容彈矣。於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。物亦如之。至於煩，乃舍也已，無以生疾。君子之近琴瑟，以儀節也，非以慆心也。天有六氣，降生五味，發爲五色，徴爲五聲，淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也，分爲四時，序爲五節，過則爲菑：陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時，能無及此乎？” [1] [晋侯]指晋平公，名彪，公元前557-前532年在位，也是荒淫无度的昏君。 [2] [秦伯]指秦景公，公元前576-前537年在位。 [视]看。这里指诊察。 [3] [是谓近女室]清代王念孙认为“室”为“生”之误，应作“是谓近女，生疾如蛊”。女、蛊为韵。下句食、志、佑为韵。可从。 [4] [蛊]蛊疾。指心志沉迷惑乱的疾病。 [5] [惑以丧志]迷惑于女色而丧失心志。以，而，连词。 [6] [良臣]指当时晋国大夫赵孟。 [7] [节]节制。 [8] [先王]前代圣王。 [乐（yuè跃）]音乐。 [9] [五节]指宫商角徵羽五声之节。 [10] [迟速本末以相及]（五声）有迟有速，有本有末，递相连及。 [11] [中声以降]奏乐时五声调和而得中和之声，一曲终了，降于无声。中声，指和谐的音乐。降，降低。 [12] [五降]五声皆降。 [13] [烦手]指奏乐的手法繁复混乱。 [淫声]不正之声。 [14] [慆（tāo滔）堙（yīn因）心耳]使心志淫乱，使耳际充塞（不正之音）。慆，淫乱，惑乱。堙，填塞，堵没。“慆”、“堙”都是使动用法。 [15] [平和]指平正和谐之声，即“中声”。 [16] [琴瑟]古代弦乐器名，这里比喻女色。 [17] [仪节]指礼仪、礼节。 [18] [六气]指下文的阴、阳、风、雨、晦、明。气，气象。 [19] [发]现；表现。 [20] [征]验证。 [21] [淫]过度；失去节制。 [22] [序]按次序排列。 [五节]指五行之节。古人以无形中的木火金水，配属春夏秋冬四时，每时七十二天；又将每季之末的各十八日，配属于土。这就是所谓五节。一说，五节似指五声之节。 [23