“瓦舍”考辨.pdfVIP

“瓦 舍 考 辨 王 飞 (徐州幼JLJ~ili范高等专科学校，江苏 徐州 221000) 摘 要：对 “瓦舍”得名的考察众说纷纭，莫衷一是。如从建筑形态的独特性及语言使用的独特性进行探析．可以发现 “瓦 舍”建筑具有多方面的独特之处，同时，由于市井语言使用的惯性，其称谓在宋元时期仍得以继续使用。 关键词：宋元 瓦舍 建筑 “瓦舍”又称 “瓦市”、“瓦肆”、“瓦子”、“瓦”．是宋元时期 质”，自然是指 “瓦舍”作为游艺场所的专称这一特定属性而 民间百戏活动场所的专称 ，宋《元语言词典》释云：“瓦舍，宋 言的；习惯称谓之说，我们也可以从古代笔记或戏曲、小说文 元时大都市中娱乐场所的总称。”[1]这是人们一般的看法，但 本中大量使用的 “瓦舍”、“瓦舍”、“瓦子”等文献史料中得到印 是对其得名缘 由，则往往不甚明了。为此，不少研究者继续 证，但是说因 “建筑形态”而得名 ，还需进一步推敲。“瓦舍”的 深入探讨 ，试图解开这一谜团。但考察诸说，疑点依然颇多， 本义是指以瓦覆顶 的屋舍，从北宋末期张择端 的 《清明上河 令人难以释然。今略陈鄙见 ，以就正于方家。 图》上，我们可以看到这样一个事实，东京汴梁的大部分屋都 在探讨这一问题时。有两则宋元时期的文献常被大家 是以瓦覆顶的。就建筑材料上，民间用 “瓦”的形制似乎并无区 引用，一是耐得翁 都《城纪胜 ·瓦舍众伎》：“瓦者，野合易散之 别。徽宗时的建筑专家李诫在 营《造法式》卷十三 用《瓦之制》 意也，不知起于何时。”一是吴 自牧 梦《粱录》：“瓦舍者 ，谓其 中指出，无论是 “殿阁厅堂”，还是 “散屋”、亭“榭”都可以用 “筒 来‘时瓦合，去时瓦解 ’之义，易聚易散也。不知起于何时。”两 瓦”，可见 ，瓦已经成为宋代一般建筑中常见的材料。因此 ，如 说的意思基本相同，都是认为瓦舍的得名是 由于百戏活动 果简单地从建筑形态上进行辨析，也难以说明问题。 场所具有 “易聚易散”的特点。这一观点影响深远，清乾隆年 沈祖安先生对 “瓦舍”的得名也提出了一种颇为新颖的 间，戏曲理论家李调元仍然认为 ：“勾栏聚会之地日瓦子。宋 说法 ，他认为 ：“瓦舍，北宋时，演剧 、说书场所 ，多为席棚和草 有南瓦、北瓦、上瓦、下瓦等名。按取瓦合之义，故日瓦。”但 舍。宋制除了学馆、分廨外，民间不许盖20椽以上的场所 。因 是 ，这一观点令人难以信服之处在于，字面意义上的 “瓦”与 此汴梁等地称戏场和书场为 草‘舍儿 ’。高宗绍兴以后。为图 游戏伎艺之间的究竟存在着怎样的关系?如果仅仅把瓦看 恢复，激励民心，传谕 民间可盖瓦房作演戏、说书场所 。称为 作是一种普通的建筑材料 ．那么，以此来指称游戏伎艺场所 瓦‘舍儿’，也叫瓦子、瓦肆。南宋时，四城上下皆有瓦舍，因此 似较为牵强。如果以为瓦有 “瓦合”之意，那么这类瓦合易散 有上中下、大中小的说法。宋人耐得翁说瓦舍是 野‘合易散 的事物众多，何以唯独百戏伎艺场所称 “瓦舍”? 之意 ’。实牵强。历来把瓦舍称作说书场所 ，亦是讹误。”5[]这 近人最早对这一问题进行探讨的，是戏 曲史家周贻白 段文字看似言之凿凿，但细细考察 ，令人顿生疑窦。文中称 先生 ，他说 ：“瓦子之称 ，有人解释作来时瓦合，去时瓦解 ，实 北宋以 “席棚和草舍”为 “演剧、说书场所”，又云汴梁以戏场 则所指为旷场或原有瓦舍而被夷为平地，故名瓦子 ，也就是 和书场为 “草舍儿”、高宗皇帝传谕民间盖瓦房演戏说书，于 瓦砾场的意思。”口这一解释其实还是没有说明白。因为，首 史何据?如谓野史 ．则作者又从何处得来?另外，(--朝北盟会 先 ，在宋代存在着众多规模巨大的瓦舍，如孟元老在 东《京梦 编》中还记载 了一则更有反证意义的史料 ，文云：“绍兴二年 华录 ·二东角楼街巷》中所说 ：“街南桑家瓦子。近北，则中瓦，