黑格尔对“自在之物”的批评.pdfVIP

论文题目：黑格尔对“自在之物”的批评 学科专业：外国哲学 学位申请人：汤善峰 指导教师：张志平 摘 要 “自在之物”是否可知，一直是困扰现今哲学家甚至普通人的问题。如果它 不可知，那么我们只能满足于现象界的知识。但这对于具有理性的人类来说实在 是一种困扰，因为理性的本性就是追求无限。那么不可知的自在之物也承受不起 康德所给予的赞美：确定人类认识能力的界限，为信仰留下地盘。这样的“自在 之物”是一个完全的空虚，甚至连我们的一场梦都不如。如果自在之物是可知的， 如何证明将是一个巨大的工程。 “自在之物”这个问题，在古希腊哲学、经验派哲学和德国古典哲学中有一 条内在线索。在这样的哲学传统中来解释这个问题，就会更为明晰。其中康德、 黑格尔的思想尤为重要。人类的思维被自然态度束缚的太久，若要即刻理解黑格 尔的哲学确实不易。只有深刻理解“自在之物”为何是可知的，才能够将我们从 怀疑论中解救出来。 为此，我们首先对几个关键概念做了详尽阐述。这其中有“自在”、“自为”、 “自在之物”、“知性”、“力”，具体内容分散在各个章节。有了这些作为基础， 接着便依据黑格尔的逻辑学来论述：被我们用来把握事物的各个范畴并不是空洞 的形式、绝对的静止，而是有内容和运动的，并没有孤立、空洞的概念。在《精 神现象学》中，我们分析了意识由低级到高级的进展。低级意识中所包含的否定 因素决定了它们必须提升。我们在这里发现了“自在之物”在意识中滋生的土壤， 现在我们就可以成功的论证它是可知的。 关键词：不可知论；自在之物；绝对理念；意识； Thesis criticismon Title：Hegel’S the”thing—in—itself’ DisciplineSpeciality：Foreignphilosophy Degree applicant：TangShanfeng Aeademie advisor：ZhangZhiping Abstract Whether be the“thing-in—itself’Canknown，hasalwayspuzzledphilosophers andeventhe itcan’tbe weCall meetinthe ordinarypeopletoday．If known，SOonly ofthe itis anobsessionforrational knowledge phenomenon．Butreally human，since thenatureofreasonis ofunlimited．Thentheunknowable pursuit thing-in—itselfalso cannotafford ofKant’S theboundariesofhuman praise：Determine cognitiveability, andleave for a placefaith．Accordingly，the”thing-in—itself’iscompletely empty， dream evena isbetterthanit．Ifthe canbe to that thing—in—itselfknown，how