2015届高考语文一轮复习（新课标--湖北省专用）作业手册10.DOC.docVIP

课时作业(十)　[文言文阅读一]一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(21分)市声说[清]沙张白哓(xiāo)哓焉炫其所有，急其所无，以求济夫旦夕之欲者乎？京师土燥水涩，其声噌以鬻百货于市者，类为曼声高呼，夸所挟以求售。肩任担负，络绎孔道，至于穷墟僻巷，无所不到。传呼之声相闻，盖不知几千万人也！祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少休，抗喉而疾呼，靳于人，此亦理之不可信者也。然使此千百万人者，厌其勤苦，且自悔不鸟兽若，尽弃其业而他业焉，将京师之大，阒然寂然，不特若曹无以赡其生，生民之所需，畴为给之？此又势之必不可者矣。顾使其中有数人焉，耻其所为，而从吾所好，则为圣贤，为仙佛，为贵人，为高士，何不可者。吾惜其自少至老，日夕为抗喉疾呼，而皇皇于道路以死也炫其所有，急其所无，汲汲然求济其旦夕之欲，虽不若市声之哓哓然，而无声之声，震于钟鼓矣。甚且暮夜之乞怜无声，中庭之相泣有声，反不若抗声疾呼者之为其事而不讳其名也。君子之所哀，岂仅在市声也哉！嗟乎！有凤凰焉，而后可以和百鸟之声；有麒麟焉，而后可以谐百兽之声；有圣人焉，而后能使天下之人之声皆得其中，终和且平，而无噍(jiào)杀嚣陵之患。四灵不至，君子之所为致慨也。若曰厌苦人声，而欲逃之山林，以听夫无所求而自然之鸣焉，是鸟兽同群，而薄斯人之吾与也。[注] ①恩勤：称父母抚育子女的恩情和辛劳。此作“厚爱”解。②四灵：古以龙、凤、龟、麟称“四灵”。四灵出，兆示吉祥清明之世。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)反丰于物而靳于人　　　　　　靳：吝啬然使此千百万人者，厌其勤苦 厌：憎恶顾使其中有数人焉 顾：而，不过而薄斯人之吾与也 薄：迫近以下句子分别编为四组，全部属于作者不赞成的观点或行为的一组是(　　)天籁适然，鸣其自乐之致而已肩任担负，络绎孔道莫不自晨迄暮，不肯少休自悔不鸟兽若，尽弃其业而A．①②③　B．①④⑥下列对原文的分析，不正确的一项是(　　)文章从世上的各种“声”说起，说到对“鸟声”“兽声”与“人声”的分辨时，可引起读者的兴趣。第二、三段转入对“市声”的C．第四段写到种种“市”的行为，出卖礼义，出卖良心，出卖灵魂，是可怕又可恶的“无声胜有声”。文章以“市声说”为题，又是从“声”说起，可以说，“市声”是全文叙述的中心，对“市声”的看法也是全文的主旨所在。把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)鬻百货于市者，类为曼声高呼，夸所挟以求售。(3分)译文：______________________________________________________________________ (2)炫其所有，急其所无，汲汲然求济其旦夕之欲。(3分)译文：___________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)四灵不至，君子之所为致慨也。(3分)译文：_________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．请用斜线(/6处)(3分)季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子_为_政_焉_用_杀_子_欲_善_而_民_善_矣_君_子_之_德_风_小_人_之_德_草_草_上_之_风_必_偃。”二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(21分)游桂林诸山记[清]袁　枚凡山离城辄远，惟桂林诸山离城独近。余寓太守诣其巅，一城烟火如绘。北下至风洞，望七星岩，如七穹龟团伏地上。次日过普陀，到栖霞寺。山万仞壁立，旁有洞，道人秉火导入。初尚明，已而沉黑。以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁。未入时，土人先以八十馀色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼网、僧罄之属，虽附会亦颇有因。至东方亮，则洞尽可出矣。计行二里馀，俾昼作夜，倘持火者不继，或堵洞口，如三良殉穆公之葬，永陷坎危哉！所云亮处者，望东首正白。开门趋往扪之，竟是绝壁。方知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。世有自谓明于理、行乎义，而终身面墙者，率类是矣。次日往南熏亭。堤柳阴翳，山溪远萦绕，改险为平，