工具性与人文性统一.pptVIP

* * 工具性、人文性分别指什么？(结合今天的两节课 来谈) 怎样做到工具性与人文性和谐统一？ 关于“工具性与人文性统一”的几个问题 工具性、人文性两者的关系是怎样的？ 工具性、人文性分别指什么？ 工具性——语文素养——知识与能力——字词句段篇、听说读写的知识点及能力（基础知识、基本技能） 人文性——精神素养——情感态度与价值观——责任感、道德感、正义感、民族自豪感 王崧舟老师认为一节好课的标准是：要有三味，即第一是语文味；第二是人情味；第三是书卷味。 我们认为语文课程的工具性，主要体现在语文能力的培养，体现在重视识字、写字、阅读、写作、口语交际、思维能力的训练。人文性则是一个内涵不太确定的概念，语文课程的人文性主要体现在对学生的人格、个性、精神世界的关怀，着眼于培养学生积极健康的情感态度、正确的价值观、高尚的审美趣味等等。 （新桥） “工具性”和“人文性”是语文的两大属性。语文课程“工具性与人文性的统一”，关键在“统一”二字上。作为工具性，我们应该注重语文学习的语修逻文知识；作为人文性，要把一个平等的民主的课堂交给学生，真正使课堂教学适应课程改革的需要。既让学生知道学什么、怎样学，还要让学生乐于学习，把学习语文当成一种乐趣。 （河西） 工具性、人文性两者的关系是怎样的？ 宁波大学王荣生：三个维度之间的关系可以这样表达：凸显“情感态度和价值观”，关注“过程与方法”，落实“知识与能力”。对前两者的凸显、关注，落脚点在“知识与能力”；也只有具体地落实了“知识与能力”，“情感态度和价值观”及“过程与方法”才有切实的着落。 南京师大魏南江：“知识与能力”是语文学科核心性目标，字词句篇、听说读写是语文课程区别于其它课程最外显的特征，同时也是过程与方法、情感态度价值观的的依托。舍此“依托”，过程与方法、情感态度与价值观就成了无源之水，无本之木。 ? 钱正权《小学语文教学》开篇的话：当今，对小学语文教学发展的主流态势——教学是师生共同的生命历程，教师开始重视学生主体在教学中的感悟和自主生成。但是，课堂中学生生命的成长与发展不能遗忘小学语文的“基础性”，否则学生的成长与发展也就成了无本之木，无源之水。 钱正权又认为：“超越文本，超越课堂，超越教师”，体现了小学语文教学的时代性发展，对于培养学生的创新精神是十分必要的。但“超越”要得法，要适度，要从基础出发，要把引领学生潜心会文本、领悟文本的精神实质和习得文本的语言文字作为超越的起点。 浙江岱山县教科研中心赵飞君认为：语文课该给学生留下什么？ 语文教学要给学生打下“语言发展的底子”“精神发展的底子”“一生发展的底子”，即留下语言、留下情感、留下形象。 “工具性与人文性的统一”是小学语文教学的方向，是小学语文教学的总纲，只有在语文教学中抓住这个“纲”，纲举目张，才会提高学生的语文素养和人文素养，才会少走弯路，才不会迷失方向。 每一节语文课，工具性必须要落实的，而人文性不一定要体现。 工具性与人文是表与里、皮与毛、血与肉的关系。工具性是“表”，人文性是“里”。工具性是裁体，人文性是灵魂。工具性如“皮”，人文性如“毛”，皮之不存，毛将焉附？工具性如“肉”，人文性如“血”，有血有肉，才是鲜活的生命。工具性与人文性是与生俱来、相铺相成的。没了工具性，便没必要设语文课，人文性也无从谈起；没了人文性，语文课只有孤立的字、词、句、篇、枯燥的、机械的语言训练，语文课便失去了生机、情感和韵味。(林荷芳) 二者在呈现语文课程的基本特点时，又是统一的，如同刀和刃的关系，相互依存，不可剥离。正是这种统一，赋予语文这种工具以特有的人文内涵——它不仅是交际的工具，也是思维的工具，而且是丰富人的精神世界、提升人的文化品位的工具。同时，也正是这种统一，赋予语文课程的人文性以独特的呈现方式——它是在学生掌握语文工具的过程中，通过对文本语言的感知和感悟，通过读、写、听、说等具体的语文实践自然呈现的，语文课程人文教育的最大特点是熏陶感染，潜移默化。 （新桥） 怎样做到工具性与人文性和谐统一 ？ 在语言建构中感受情感 在精神建构中积累语言 岱山县教科研中心赵飞君 ： 留下语言：一要注重品味、感悟、吟咏，二要注重大量有效的积累，三要注重内化表达运用。感悟语言的过程其实就是把消极语汇转化为积极语汇的过程；积累语言的过程