2013年江苏省灌南高级中学高二地理课件:2.1《人地关系思想的演变》(鲁教版必修3).pptVIP

2013年江苏省灌南高级中学高二地理课件:2.1《人地关系思想的演变》(鲁教版必修3).ppt

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经济效益也不高(工程量大、非机械化、土壤层薄) 洞庭湖湖面积日益萎缩 把水稻种到湖中央 长江中下游历来是我国洪水最多的地区。 据记载,从汉代到清末,长江曾发生大小洪灾214 次,平均10年一次,近代有加剧的趋势。 1954年大洪水淹没良田300多万公顷,京广铁路 100天不能正常通车。 1998年长江发生全流域特大洪水,干流连续出现 8次洪峰,持续两个多月,百万军民奋力抗洪,虽 然保住了长江大堤,但造成的经济损失高达1600 亿元。 长江洪水灾害 人类中心论思想的结果是: 人地关系对立,地理环境严重制约社会经济的持续发展,出现了一系列的环境恶化与生态破坏现象,甚至威胁人类未来的生存与发展。 温室效应和全球气候变化 臭 氧 层 破 坏 酸雨和 大气污染 哪个是俺的娃? 水污染 海洋污染 水 资 源 紧 缺 森林资源减少 打“骆的” 土地荒漠化 悲观派: 过分强调环境对人类社会发展的制约作用而忽略了人类的主观能动性 20世纪70年代.围绕环境与发展问题,国际上出现了“悲观派”与“乐观派”的大论战。 乐观派: 则过分强调人的主观能动性,而忽地理环境对人类社会的发展影响。 返回 面对日益严峻的全球性人口、资源与环境问题,人类开始反思以往行为对地理环境的危害,重新认识人类与地理环境的关系,构建人与地理环境的新型伙伴关系。 产生背景: 人地伙伴论 人类具有认识自然、改造自然的能力,自然环境对人类也具有反作用力,人类应当与自然环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的关系。 核心思想: 协调发展 人类与环境 是我国古代道家思想“天地与我共生,万物与我为一”。强调天(自然)与人紧密相联,不可分割。 中国古代的“天人合一”思想 返回 人类文明的演进 时 间 人 口 不 同 的 认 识 崇拜自然 人类听天由命,依赖自然,畏惧自然.自然主宰着人类,人类是自然的奴隶,被动地去适应环境. 公元前8000年 距今300 万年 约0.1亿人 人类出现 采猎文明时期 农业文明时期 公元18世纪初 约6亿人 改造自然 人类是自然的主人,简单地消费着自然界提供的物质和能量. 公元20世纪60年代初 工业文明时期 约30亿人 征服自然 人类试图成为自然的征服者和主宰者.人类活动所引起的环境问题日益突出. 新技术革命时期 公元2000年 60.6亿人 谋求人地协调 人类已达成共识:只有善待自然,建立人与自然的协调关系,走可持续发展之路,人类文明才能不断发展下去. 人地关系思想的演变 崇拜自然 改造自然 征服自然 与自然协调 地理环境决定论 人类中心论 人地伙伴论 活动探究: 人类的生存和发展一方面要从环境中索取物质和能量,另一方面也要向环境中排放废弃物. 读图: (1)水平箭头含义: 活动探究: 读图: (2)三图对应的人地关系思想观念是: 观点一:环境决定论 观点二:人地中心论 观点三:人地伙伴论 活动探究: 读图: (3)你赞成的观点是: 赞成观点三:人地伙伴论 原因:人类是地理环境的产物,对地理环境具有改造能力;地理环境对人类也有反作用。人类只有与地理环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系,才能维持自身的生存和发展。 山区植被破坏,引起水土流失加剧,导致河湖淤积,河床变浅,排水和蓄水能力下降,洪涝灾害加剧。 史载南宋时期“沅湘间多山,农家惟种粟,且多在岗埠,每欲播种时,则先伐其林,纵火焚之,……”,“……,地遇雨,浮沙随水下江,故江底沙淤日积,水势年增。” 1.请用地理学原理分析长江流域“水势年增”的原因。 2.上题所述的人地关系思想的核心是什么? 环境是人类活动的场所和任意开发的对象,忽略了地理环境对人类社会的影响 中上游植树造林,保持水土;平原地区退耕还湖、兴修水利、加固堤坝、疏浚河道等 3.从人地伙伴论的角度考虑,长江流域应该采取的措施是什么? 人类与环境的相互关系是用4组箭头表示的,这4组箭头分别表示什么含义?箭头①②代表人类从 中获取物质和能量;箭头③④指人类将生产消费和生活消费的产物以   的形式排放到环境中去。箭头⑤⑦是人类通过 活动对环境产生影响。箭头⑥⑧是指受到人类活动影响了的环境把它受到的影响又反过来作用于 。 环境 废弃物 生产生活 人类社会 为增产粮食而围 湖造田;植被破坏引起水土流失,泥沙淤积加剧;周围工农业生活用水增多导致水位下降等。 洞庭湖面积发生变化的主要原因是 (1)甲图所示三种社会形态中,哪些属于乙图所示人地关系原理的范畴? (

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